Slovenská humanistická a renesančná literatúra (1500 - 1650)

Spoločenské pomery
Významne ich ovplyvnil uhorský panovník Matej Korvín (vláda 1443 - 90), kt. podporoval umenie a vzdelanosť. Na uhorský trón prizval vzdelancov z Talianska, kt. sa podieľali na vytváraní podmienok pre šírenie humanizmu a renesancie. V r. 1465 založil Academiu Istropolitanu (Ister = Dunaj, polit = mesto). Boli tu vytvorené podmienky pre vzdelanie a kultúru, po jeho smrti zaniká. (v Čechách - Karlova univerzita, kt. vznikla o 100 rokov skôr)
Ďalším významným vplyvom, kt. ovplyvňoval slovenských vzdelancov bolo dianie v Čechách - husitské revolučné hnutie (1415 - upálenie J. Husa). Myšlienky husitského revolučného hnutia šírili vzdelanci, remeselníci a taktiež vojaci aj v Uhorsku.
V 16. st. - reformácia (obnova. premena) cirkvi
Turecké vpády - tiež ovplyvňovali dianie na Slovensku

Významní Slováci pôsobiaci v Čechách:
Ján Jesenius (prvá pitva)
Vavrinec Benedikt z Nedožier (autor prvej českej gramatiky Grammaticae
Bohemicae…libri duo)

Humanistická literatúra

Poézia
- v tomto obd. sa napodobňovali antickí autori, písalo sa v latinčine a písali sa najmä básne príležitostného charakteru
- Ján Filický, Ján Bocatius

Próza
- v tomto obd. boli veľmi rozšírené učené spisy, v kt. sa autori snažili riešiť závažné spoločenské a politické ?

Martin Rakovský (1535 - 79)
- Slovák študujúci v Prahe, istý čas žil v Čechách a neskôr pôsobil v Uhorsku

O spoločenských vrstvách v štáte a príčinách prevratov v kráľovstvách a cisárstvach
- veršovaná úvaha
- v tomto spise uvažuje o sociálnom a spoločenskom rozvrstvení spoločnosti (7 spoločenských vrstiev)
- súčasne tu uvažuje o tom, ako by mal štát fungovať
- pri tomto svojom uvažovaní uznáva zlatú strednú cestu

O svetskej vrchnosti
- v tomto spise rozoberá ? ideálneho panovníka

Jakub Jakobeus (1591 - 1645)
- český exulant pôsobiaci na Slovensku

Slzy, vzdychy a prosby slovenského národa
- prvá báseň ochraňujúca záujmy Slovákov
- epicko-reflexívna báseň rozprávajúca o utrpení Slovákov
- toto utrpenie nespôsobovali Maďari, ale Turci -> reakcia na turecké vpády
- o utrpení Slovákov rozpráva prostredníctvom postavy ubiedenej užialenej Matky Slovákov, kt. Kristovi v náreku rozpráva o pohromách, kt.

odnepamäti doliehajú na Slovákov
- báseň je písaná o latinsky, pri jej vzniku sa autor nechal inšpirovať antickým a českým vzorom

Renesančná literatúra

Poézia
- na rozdiel od humanistickej už nebola šírená len vzdelancami a v latinčine, ale bola písaná v jazyku zrozumiteľnom, často autorov nepoznáme, bola šírená tradovaním
- autormi boli kňazi, študenti, vojaci
-> historické piesne
-> ľúbostná poézia
-> duchovná poézia

Historické piesne
- súviseli s protitureckou, protizbojníckou a protihabsburskou tematikou
- väčšinou boli anonymné

Píseň o sigetském zámku (1566)
- Rozpráva o obliehaní sigetskej pevnosti Turkami a hrdinskom odpore obrancov na čele s grófom Mikulášom Zrínskym. Puškár zradil a pevnosť padla do rúk Turkom.

Píseň o zámku muránském (1594)
- autor: Martin Bošňák
- využíva tu dokumentárny až kronikársky štýl
- opisuje dobývanie Muráňa a potrestanie hradného pána, lúpežného rytiera Mateja Bazalda

Písně o některých zámkoch: O Modrom Kameni, Divíně a Zvoleně (1596)
- zámky sa musia brániť pred Turkami
- renesančný individualizmus - popri zbabelosti pánov a spoločnom hrdinstve obrancov sa vyzdvihol udatný a statočný jednotlivec - kapitán Urban Škodný

O Jágri a některých vítězích (1596)
- autor: Štefan Komodický
- za spustošenie krajiny neviní len Turkov dobývajúcich Jáger, ale aj cisárskych nemeckých žoldnierov, čo drancovali a okrádali domáce obyvateľstvo namiesto toho, aby ho chránili

- v hist. piesňach zo zač. 17. st. sa protihabsburská nálada ešte viac vyostruje (O Tompierovi, 1620; Myjava a kozáci, 1621)

Ľúbostná poézia

Píseň o dvúch uherských pánoch a tureckého cisáre dcére (Siládi a Hamáži, 1560)
- rytierska veršovaná romanca s exotickým obsahom
- Sultánova dcéra, pohanka, vyslobodí šľachticov Siládiho a Hadmážiho z tureckého väzenia a utečie spolu s nimi. Uhorskí páni majú kladné vlastnosti, avšak Hadmáži je vinný, pretože má doma manželku a sultánovej dcére nemôže ponúknuť manželstvo.

Ján Job Fanchali (1595 - 1608)
- v jeho kódexe sa nachádza 8 anonymných piesní
- lamenty nad nešťastnou láskou, no aj zmienka o rodičoch, kt. nútia dievča vydať sa pre majetok za nemilovaného muža (Mejž ty lítost, má nejmilší, na serdce moje), náznaky dotyku s ľudovou a náboženskou tvorbou (ach, potešení mé roztomilé)

Duchovná poézia
- pridržiava sa náboženskej tematiky
- subjektívne prežívané osobné i spoločenské problémy

Ján Silván (1493 - 1573)
- zbierka piesní Písně nové na sedm žalmu kajících i jiné žalmy (1571) - potreba vypovedať o svojich citoch, vášniach i bolesti
- dostával sa do konfliktu medzi renesančným a stredovekým ponímaním ľudskej existencie - rozpoltenosť, nevyrovnanosť, nepokoj

Eliáš Láni (1570 - 1618)
- spracoval témy bočkajovského povstania a tureckých vpádov - pochmúrne emócie
- dramatizmus jeho duševného stavu vyplýva i z predstavy trestajúceho Boha
- v mystickom videní osobnej i spoločenskej reality nadbieha blížiacemu sa baroku

Daniel Pribiš (1580 - 1646)
- zbierka duchovných básní, kt. pripojil k prekladu katechizmu z nemčiny (1634) a kt.

zahŕňa i piesne so spoločenskou kritikou

Juraj Tranovský (1592 - 1637)
- popredné miesto - duchovná lyrika v evanjelickom spevníku Cithara sanchorum (Písně duchovní staré i nové, 1636) - zahrnul do neho veľa českých piesní, preklady z nemčiny, menej slovenské piesne. Slabší záujem o vnútornú osobnú, sociálnu al. národnú problematiku. Skôr vieroučné a bohoslužobné ?. Spevník podporoval náboženské i národné uvedomovanie.

Próza
- zachovala sa menej početnými zápismi
- aj keď vznikali novšie mravoučné a šibalské žánre, žila skôr z európskej mravoučnej a zábavnej prózy
Dráma
- Uplatňovala sa v školských hrách, v kt. študenti ukazovali, ako ovládajú latinčinu, ako vedia vystupovať na verejnosti deklamovať úlohy naspamäť. Predstavenia sa konali na konci šk. r. príp. pri príležitosti nejakého sviatku, zvyčajne si vyberali výchovnú tematiku z okruhu Biblie, antiky al. dejín.

Pavel Kyrmezer
- popredný dramatik v 2. pol. 16. st.
- divadelné hry:

Komedia česká o bohatci a Lazarovi (1566)
- Spracúva biblický príbeh o nadutom boháčovi, kt. nechce zmieriť biedu chudobného Lazara ani omrvinkami zo svojho blahobytného stola, a preto ho smrť prekvapí uprostred hodovania a čerti ho odnesú do pekla.
- dáva priestor i realistickým a ľudovým prvkom (postavy čertov, problém majetkového zabezpečenia vdovy po boháčovi)

Komedia nová o vdově (1573)
- Odsudzuje chamtivosť úžerníckeho kupca, kt. bezohľadne vymáha dlh od chudobnej vdovy. Tej pomôže prorok zázračným rozmnožením oleja.
- ostro tu kritizuje súveké mravy, kde bohatstvo znamenalo moc a beztrestné utláčanie chudobných a nemajetných

Juraj Tesák Mošovský
- dramatik zo zač. 17. st
- hra: Komedie…Ruth (1606) - spracoval biblický príbeh o statočnej neveste, kt. sa obetavo starala o svoju svokru.