Mágia

Mágia je slovo, ktoré samo o sebe nesie tajomný nádych. Tento vzrušujúci podtón zaznieva všade tam, kde sa hovorí o čomsi magickom, utajenom, zakázanom, o niečom , čo je známe len úzkemu kruhu zasvätených ľudí, vyvolenému bratstvu.
Každý z nás by chcel byť niečím výnimočným, vládnuť schopnosťami, meniť svet naokolo. Práve mágia je pre mnohých lákavou skratkou ako tento úmysel uskutočniť.
Čarodejníctvo, kúzelníctvo, či ako ešte inak sa všetkým tým obradom mágie hovorí, sú názvy pre takzvané umenie, či schopnosť ovplyvňovať okolitý svet pomocou špeciálnych neuchopiteľných, tajomných alebo kúzelných manipulácií. Okruh magických úkonov je veľmi rozsiahly – môžu to byť úkony slovné (zaklínadlá, zariekavadlá, modlitby ).Môžu to byť rôzne manipulácie s „ kúzelnými predmetmi “ (amulety, prívesky, s tajným znamením i ďalšími akciami tohto druhu ).
Do dnešného dňa bolo už napísaných a utriedených tisíce kúzelných obradov a ceremónií, ktoré sa v rôznych dobách objavovali u rôznych národov.
Prvé obetné obrady sprevádzané rôznymi zariekavadlami boli už dávno v praveku. Odpradávna ľudia verili v čosi, čo nemohli pochopiť, čosi nadprirodzené. Aj keď postupom času veda , viera a náhoda odkrývali nadprirodzené stále aj v dnešnej dobe je mnoho ľudí, ktorí veria v nadprirodzenosť predmetov či iných nie len prírodných javov.

Jednými z prvých čarodejníkov boli Druidi. Boli to britský a galský učenci. Ich mágia spočívala v magických obradoch spojených s prírodou. Uctievali niekoľko prírodných bohov – verili v duchovnú silu, nesmrteľnosť a znovuzrodenie. Mágia podobne ako všetko sa skladá z rôznych skupín či odvetví. To najhrubšie „sito na mágiu „ je rozlišovanie bielej, ktorá pomáha ľuďom k dosiahnutiu zdravia šťastia a úspechu. A na čiernu mágiu niekedy spojenú s voodoo, ktoré ľuďom škodí ničí ich. To je ale len povrchné roztriedenie mágie. Dá sa totiž deliť aj podľa rôznych príznakov :
a. podľa stupňa obtiažnosti za základné prvky mágie sú pokladané individuálne magické akcie – človek napríklad verí, že čierna mačka, ktorá mu prebehne cez cestu prináša nešťastie. Na obranu pred takýmto potencionálnym nešťastím koná magickú protiakciu – odpľuje si trikrát cez ľavé rameno. Za oveľa zložitejšie sa pokladá kolektívny magický obrad. Má sa za to, že jednoduché úkony celého obradu (a tých je pri zložitom stupni dosť ) sa musia vykonať v určitom nemennom poradí a je dôležité tiež dodržiavať všetky stanovené podmienky.
b. Podľa všeobecného zamerania sa rozoznáva agresývny (protreptický) a obranný (profilaktycký) prevenčný tip mágie.

K agresívnemu tipu mágie patrí: 1. Kontaktná mágia- nosenie talizmanov, používanie magických predmetov a pod.
2.Iniciálna mágia- počiatková incepčná mágia – vykonáva sa len počiatočná fáza príslušného procesu a jeho dokončenie sa vkladá do rúk magických síl. Túto techniku mágie využívajú čarodejníci austrálskych kmeňov, ktorý pri čarodejníckom súboji mieria na protivníka paličkou a vyriekavajú pritom rôzne kliadby. Výsledkom tohto počíňania má byť buď okamžitá smrť, alebo aspoň dočasné paralizovanie nepriateľa s nesnesitelnými bolesťami.
3.Parciálna – kontagiózna –magické manipulácie sa vykonávajú nie priamo, ale pomocou tzv. simulátorov –časti nechtov, vlasov a pod. Obrad týmto nie je ovplyvnený a má spôsobiť, alebo napomôcť k zničeniu nepriateľa.
4.Imitatívna – homeopatická –čarodejnícke obrady sa vykonávajú nad obrazom, alebo napodobeninou objektu magického pôsobenia. Tento spôsob mágie využívali praveký lovci, ktorý vrhali svoje oštepy na obraz svojej potencionálnej obete – malo to priniesť šťastie pri love.

K obrannej mágii patrí a: zažehnávacia - apotrepická
B: očistná – katartická
C: Psychologického aspektu pôsobenia.
Jednotlivé magické úkony možno deliť aj podľa cieľu, ktorý má byť dosiahnutý na: liečebnú, škodlivú alebo zhubnú, na mágiu vojenskú, milostnú, dobytkársku atď.

Mágia v dnešnej dobe
Možno sa to bude zdať neuveriteľné, ale je faktom, že aj v dnešnej dobe v ére obrovských víťazstiev svetovej vedy si mágia udržuje svoje miest. Štatistiky svedčia o tom, že mágia je veľmi rozšírená najmä v kapitalistických krajinách.
Napríklad v USA tvorí predaj magických predmetov- netopieria krv, „kúzelný prášok“, „kúzelné sviečky“ – celé jedno odvetvie amerického byznisu. V Londíne sa zas úplne vážne jednalo o „ odbornú organizáciu čarodejníc“, ktorých je v Anglicku okolo tisícky.
Tisíce a desaťtisíce astrológov a mágov, médií a kúzelníkov pôsobí úplne otvorene v NSR. Jeden západný novinár napísal- a určite nie náhodou- jeden svoj článok s titulkom NSR- raj podvodníkov. Podľa buržoáznych štatistík desiatky miliónov občanov na západe sa zúčastňuje spiritistických seansí, veria v nadprirodzené schopnosti rôznych kúzelníkov, mágov... Mystická technika v buržoáznom svete sa už dostala do sfér, ktoré sme zatiaľ poznali iba z fantastických románov. Vo veľa západných krajinách sa inštalovali automaty, ktoré sú vraj schopné vyveštiť budúcnosť. V juhoafrickom Johanesburgu bola zriadená špeciálna informačná kancelária, ktorá sa zaujíma výkladom snov.
Všetky tieto fakty svedčia o tom , že v danom prípade hovoríme o celej sústave vštepovania mystických predstáv do vedomia ľudových más v buržoáznom svete. Veď tento veľkolepo koncipovaný podvod kvitne celkom otvorene, s tichým požehnaním, alebo prinajmenšom bez vmiešavania úradov.
Mystika ako určitý prejav ideologických nedostatkov je veľmi života schopná. Je gnoseologickým základom náboženstiev, je schopná prežívať v najskrytejších zákutiach ľudskej psychyky.

Mágia a zázrak
Čo môže byť zlé na poznaní, veď všetko sa dá použiť na konanie dobra. A mať moc konať dobro, uzdravovať ľudí, pomáhať pomocou magických techník je veľmi lákavé. Nemali by sme túto šancu využiť? Mnoho z nás si kladie otázku ako zmeniť svet. Kde nájsť odpoveď na biedu, násilie, choroby, nespravodlivosť, vojny...?

Ježiš povedal: „Kto chce ísť za mnou, nech zaprie sám seba, vezme každý deň svoj kríž a nasleduje ma. Lebo kto by si chcel život zachrániť stratí ho, ale kto stratí svoj život pre mňa, zachráni si ho“. (LK 9 , 23-24)
Na túto cestu sa vydali matka Tereza, sv. František, sv. Terézia z Liesieux, páter Pio. Ale kráčajú ňou aj tisícky misionárov vo svete, kňazov, laikov žijúcich zasväteným životom, v manželstve , v kresťanských spoločenstvách. Oni svojim životom vo viere preniesli množstvo vrchov nenávisti a nespravodlivosti. Nikde v celom Písme nenájdeme tvrdenie, že máme používať svoju vôľu, svoj rozum, svoje schopnosti, aby sme zmenili svet okolo nás, ale musíme mať vieru. Tu môžeme nájsť základný rozdiel medzi mágiou a zázrakom. Ako sa môžeme naučiť rozlišovať? Skúsme porovnať dve knižné postavy: Harryho Pottera od J. K. Rowlingovej a Hobita Pána prsteňov od J. R. R.Tolkiena. Skúsme porozumieť, čím sa odlišujú spôsoby akými sa vyrovnávajú so zlom tieto dva veľmi známe prototypy hrdinov.
Harry Potter mladý chlapec, utláčaný svojimi nevlastnými rodičmi sa dostáva do sveta mágie, kde sa naučí ovládať tajné kúzla, magické knihy a teší sa na nové dobrodružstvo, stáva sa obľúbenejším, známejším, a zároveň obávanejším pre svoje okolie. Vlastnými silami zvláda všetky ťažkosti.
Na druhej strane stojí malý, neskúsený hobit Frodo. Hobiti si žijú nerušene v Hobitíne. O veľkom zle, ktoré sa rodí v Stredozemí nemajú ani tušenia. V tom Frodo prijíma nebezpečnú a ťažkú úlohu niesť prsteň. Na svojej ceste niekoľko krát podľahne zvádzaniu zla. Viac krát padá, no opakovane vstáva, aby nakoniec prišiel do ciela svojho putovania.

Ako jasne tu vidieť kontrast medzi tým ako sa so zlom vysporiadavajú títo dvaja hrdinovia. Ľahko tu rozoznať silné kresťanské zázemie J.R.R.Tolkiena, ktoré sa odráža v celom príbehu. Obidve diela využívajú stále základy mágie v zariekavadlách a kúzlach. A to je ďalší rozdiel medzi zázrakom a mágiou. Viera v Krista, skrze ktorého sme všetci obdarení mocou konať zázraky nieje formulkou v tajných spisoch. Boh nás pozýva na úžasné dobrodružstvo života s Ním. Na tejto ceste sa môžeme stretnúť so zázrakmi, s nepriateľmi na každom rohu, ale mali by sme ich vedieť rozoznať. Rozoznať rozdiel medzi zázrakom a mágiou.