určitý dizajn, ktorý Boh vbudoval do ľudskej prirodzenosti a človek je ho schopný spoznať vďaka jemu vlastnej etickej intuícii.
Tak ako je prirodzeným zákonom to, že prirodzeným sexuálnym partnerom človeka je iný človek a nie zviera, rovnako je prirodzeným zákonom to, že prirodzeným sexuálnym partnerom pre muža je žena a pre ženu zasa muž!
Z uvedeného vyplýva, že iba heterosexualita je prirodzeným zákonom pochádzajúcim od Boha, ktorý je postihnuteľný etickou intuíciou človeka, a preto iba heterosexualita je morálne legitímna a homosexualita nie.

Oba kardinálne dôvody katolíckej cirkvi pre neakceptovateľnosť morálnej oprávnenosti homosexuality sú postavené na viere v existenciu Boha, resp. viere v definitívnu správnosť kresťanského obrazu Boha, so všeobecne platným poznaním nemajú nič spoločné a preto v duchu Kantovho transcendentálneho idealizmu a jeho kritiky metafyziky, pravdivosť oboch horeuvedených dôvodoch nemožno ani vyvrátiť, ale ani potvrdiť a preto ich nutno ponechať iba vo sfére hypotetickej.

To čo je len možné, nie je definitívne platné a preto to nemôže byť ani morálne záväzné. Ak je iba možné to, že bude vonku pršať, ešte nemusím vonku zvesiť prádlo, pretože mi zmoknúť nemusí. Z možnosti ešte nutnosť nevyplýva!
Ak je iba možné to, že homosexualita je morálne neakceptovateľná, pretože nie je prirodzeným zákonom pochádzajúcim od Boha, rovnako možným je, že homosexualita je morálne akceptovateľná, pretože nič také ako prirodzený zákon pochádzajúci od Boha nemusí byť a morálna intuícia, ktorým ho niekto poznáva, môže byť obyčajnou pseudointuíciou, ktorá nie je v skutku ničím iným, než obyčajným strachom z inakosti nepoznaného.
Čo negatívne, čo je empiricky verifikovateľné a teda všeobecne poznateľné, nachádzame na fenoméne homosexuality?
Je to uzatváranie sexuálneho aktu daru života, ako hovorí Katechizmus? Alebo je to práve to, že homosexuálny vzťah nepochádza zo skutočného citu a sexuálnej komplementárnosti?
Nemyslím si, že preto, že homosexuálny akt neumožňuje splodenie dieťaťa, je morálne nelegitímny. Ak by to bolo tak, i heterosexuálny vzťah, za iným účelom, než za účelom splodenia dieťaťa, by bol rovnako nemorálny.