Z Písma je zrejmé, že Boh chcel, aby jeho ľud zachovával sobotu po celú večnosť: „Lebo ako natrvalo budú predo mnou stáť nové nebo a nová zem, ktoré utvorím – znie výrok Hospodinov – tak bude mať stálosť vaše potomstvo a vaše meno. A od soboty do soboty prichádzať bude každé telo klaňať sa predo mnou, hovorí Hospodin.“ (Iz 66,22.23)


Význam soboty. Sobota má rozsiahly význam a je plná bohatej a hlbokej duchovnosti.

1. Trvalý pamätník stvorenia. Podľa Desatora základný význam soboty spočíva v tom, že pripomína stvorenie sveta. (2 Moj 20,11.12) Príkaz zachovávať siedmy deň, sobotu, ako (254) deň odpočinku, je „nerozlučne spätý s aktom stvorenia, pretože ustanovenie soboty a príkaz zachovávať ju je priamym dôsledkom stvoriteľského aktu. Čo viac, celé ľudstvo vďačí za svoju existenciu Božiemu stvoriteľskému pôsobeniu, ktoré sobota pripomína. Povinnosť zachovávať sobotné prikázanie ako pamiatku Božej stvoriteľskej moci sa týka celého ľudstva.“ 15 A. H. Strong nazýva sobotu „trvalým záväzkom, Bohom stanoveným pamätníkom jeho stvoriteľskej činnosti.“ 16

Tí, ktorí ju zachovávajú ako pamätník stvorenia, robia to s vďačným uznaním, „že Boh je ich Stvoriteľ a právoplatný Pán, že sú dielom jeho rúk a podliehajú jeho právomoci. Toto ustanovenie je teda spomienkovým a patrí všetkým ľuďom. V príkaze o sobote nebolo nič predobrazné. Sobota nebola len pre určitý národ.“ 17 Kým teda budeme Boha uctievať ako svojho Stvoriteľa, dotiaľ sobota zostáva znamením a pamätníkom stvorenia.

2. Symbol vykúpenia. Sobota ako pamätník stvorenia sa stala po vyslobodení Izraela z egyptského otroctva aj pamätníkom vyslobodenia. (5 Moj 5,15) „Pán chcel, aby správne zachovávanie sobotného odpočinku človeka stále znova uvoľňovalo z egyptského otroctva, čo sa neobmedzuje len na určitú zemepisnú oblasť či storočie, ale zahrňuje každú krajinu a každý vek. Dnešný človek potrebuje uniknúť z otroctva nenásytnosti, ziskuchtivosti a moci, zo sociálnej nerovnosti, z hriechu a sebectva.“ 18

Sobotný odpočinok ako zvláštny symbol vykúpenia vynikne len pri pohľade na kríž. „Je to pamätník vyjdenia z otroctva hriechu pod vedením 'Imannuela`. Najväčšie bremeno, ktoré nesieme, je vina našej neposlušnosti. Sobotný odpočinok poukazom na Kristov odpočinok v hrobe – odpočinok víťazstva nad hriechom – ponúka kresťanovi konkrétnu príležitosť prijať a okúsiť Kristovo odpustenie, pokoj a odpočinok.“ 19

3. Znamenie posvätenia. Sobota je znamením Božej premieňajúcej moci; znamením svätosti alebo posvätenia. Hospodin oznámil: „Zachovávajte moje soboty, lebo je to znamenie medzi mnou a vami cez všetky pokolenia, aby sa vedelo, že ja Hospodin vás posväcujem.“ (2 Moj 31,13; pozri Ez 20,20) Sobota je teda aj znamením Boha ako posvätiteľa. Ako je ľud posvätený Kristovou krvou, (Žid 13,12) tak je aj zachovávanie soboty znamením, že veriaci prijali jeho krv na odpustenie hriechov.