- Milica- lyricko-epická báseň; námet srbsko-tureckých bojov
- Gróf Mikuláš Šubič Zrínsky na Sihoti- k 300 výročiu narodenia chorvátskeho národného hrdinu; chce zdôrazniť, že tento bojovník proti turkom bol Slovanom a nie maďarským hrdinom
-Svätomartiniáda- memorandové zhromaždenie
- Lipa cyrilometodejská- 1000 výročie príchodu vierozvestcov
- Čo vy za nič namáte nás?- výzva utláčateľom Slovákov a Slovanov
Janko kráľ - najsubjektívnejší a najrevolučnejší básnik
- Duma bratislavská- reakcia na Štúrovo zosadenie; žiali na tým, že je málo tých, čo sa postavili na Štúrovu obranu, záver je optimistický a súčasne výzvou do boja za slobodu
- Orol- mládenec opúšťa matku a rodný kraj, aby vo svete bojoval, kým nezahynie
- Orol vták- vyznáva sa, že radšej zahynie, ako by mal žiť pod útlakom
- Krajinská pieseň- privítal revolúciu; revolučná činnosť
- Jarná pieseň- najkrajšia báseň o slobode, obracia sa k všetkým slovanským národom, aby si vydobyli národnú slobodu
- Šahy- na pozadí vlastného osudu revolucionára, ktorý sa dostal do väzenia, zobrazil celý tragický priebeh revolúcie. Vidí len tmavú budúcnosť a neočakáva lepší osud svojho národa. Vyjadruje sklamanie neúspechu revolúcie
Balady: - Zverbovaný- dramatizovaný výjav ľudského života, kde hrdina je zrastený s ľudom. V závere vyjadril vlastné pocity, nezodpovedá tradičným baladám, pretože je to výzva do boja
- Povesť- potrestanie neúcty k starobe
- Skamenelý- nevera milého a porušenie prísahy
- Kríž a čiapka- roztopašnosť a zneuctenie hrobu
- Bezbožné dievky- privolávanie diabolskej moci čarami, ktorými si dievky chceli získať mužov
- Pán v tŕní- hrdina, príslušník panského stavu, zbadá pri návrate z poľovačky „krvavé znaky“ svojho zločinu (nehovorí sa čo spáchal). V hrôze i z hlasu, ktorý v hlave počuje, zmeravie, vystrelí, zbadá krv aj na svojom odeve a pomätený uteká domov. Záver je rozhovor medzi matkou a dcérou. Pán vo svojom šialenstve vybehol do noci, zaplietol sa do tŕnia a tam kričí a narieka
- Kvet- nárek dievčaťa, ktoré matka nasilu vydala za bohatého starého vdovca. Dievča sa lúči s matkou a umiera od žiaľu
- Zakliata panna vo Váhu a divný Janko- v 1.časti lyrický obraz svojho vnútra, nenachádzajúceho nikde pokoj. S týmto kontrastuje obraz prírody uvedený pastierom. Dedina i najbližší nechápu Janíka, divného, hrdého, ukrutného, divého. Nepochopenie vháňa hrdinu do samoty prírody. Temné hrdinovo vnútro sa premieta do tmy a tajuplnosti nočnej prírody. Druhá časť je baladický príbeh. Janko sa vyberie z domu to temnej noci a uvidí zakliatu pannu uprostred Váhu a vrhne sa do vody aby ju zachránil. Krátky záverečný epilóg zobrazuje posmrtné splynutie hrdinu s prirodným okolím. Pastierik prináša novinu o Jankovej smrti
- Dráma sveta- cyklus cca 70 básní; pesimistický náhlad na minulosť a prítomnosť; reflexívna a filozofická lyrika; Zloboh- veršovaný dialóg kde autor predstavuje utláčateľov a ich metódy riadenia štátu. Báseň umiestnená do pekiel zobrazuje obludnosť súčasného sveta Remeselníci, Sedliak, Ovčiar- ťažký život ľudu; neočakáva príchod slobody
- Výlomky z Jánošíka- jánošíkovská tematika -Janko- obraz mladého pána, zhnuseného mestom a hľadajúceho uspokojenie v nepokojnej prírode. Pri divej jazde v snehovej víchrici mu zomrie kočiš a on sa zamýšla nad sebou i nad životom chudobného ľudu
- Žobrák- zobrazil na pozadí prírodnej scenérie hrdinu, ktorý trestá panskú svojvôlu, a hoci ho panská presila dokaličí, vnútorne ho nezlomí. Po rokoch, preoblečený za žobráka, putuje po krajine a hlása príchod novodobého Jánošíka
- Zbojníková balada- odpor k panskému svetu; básnik ju vkladá do úst jánošíkovskému hrdinovi. Obmenu balady Pán v tŕni rozpráva sudcom, v ktorých potrestaná panská krutosť vyvolá strach a zdesenie. Z obžalovaného sa stáva žalobca
