Samo Chalupka - Mor ho
Samo Chalupka - Mor ho
Predstaviteľ slovenskej romantickej literatúry. Najstarší štúrovský básnik. Odporca nespravodlivosti. Bojovník za slobodu a demokraciu. Študoval filozofiu a teológiu. Stal sa kňazom v Hornej Lehote.
Dielo:
lyricko - epicko - reflexívna báseň
Lyricke časti:
opis prírody krajiny slov. územia - Duní Dunaj a lana za lunou sa valí
opis slov. junákov - Rastom sú ako jedle, pevný ako skala
opis tábora Rimanov
Reflexívne časti:
sú súčasťou lyriky - Slovan na svojom seje i žne len na svojom cudzie nežiada.
Slovanov zobrazuje ako národ s demokratickým zmýšľaním. Žiadajú slobodu pre všetkých nie len pre seba. Hovorí o slávnej minulosti Slovanov.
Epická zložka - dominuje
Námet na báseň zobral Samo Chalupka zo Šafarikových dejín Slovanskej reči a literatúry.
V roku 358 vtrhol cár Konstatin do Panónie aby si podmanil Lemiakov. Historický nepravdivý motív, že Lemiaci sú Slovania. Slovenský poslovia prichádzajú k rímskemu panovníkovi, ktorý sa zastavil na slov. hraniciach s mierovým posolstvom. Cár ich odmietne a vyhráža sa, že krajinu si podmaní a ľud zotročí. Poslovia sa naň vrhnú s výkrikom Mor ho a udatne bojujú hoci vedia, že v boji proti presile padnú.
Dochádza k striedaniu lyrických zložiek s dramatickými časťami - kontrast. opisy slovan. myslenia sa používajú na oddialenie vyvrcholenia a dramatizačnosť textu.
Ideovo tematický základ básne - základné posolstvo je vyburcovať Slovanov do boja za svoje práva. Oslava slobody a demokratického zmýšľania. Vyjadrený vrúcny vzťah k vlasti a odhodlanie bojovať za slobodu.
Základný výstavbový princíp - je založený na kontraste.
cár - pyšný , namyslený , túži vládnuť svetu, ale je zbabelý
poslovia - odvážni, statoční, pohostinní, sebavedomí, skromní..
kolektívny hrdina - ústredný hrdina - skupina slov. poslov
dejove vyvrcholenie básne - začiatkom boja
myšlienkové vyvrcholenie - zvýraznením hlavnej myšlienky básne opakovaním Hej Mor ho! detvo môjho rodu, kto kradmou rokou siahne na tvoju slobodu a čo tam i dušu dáš v tom boji divokom. Mor ty len a voľ nebyť ako byť otrokom.
Základom básne nie je tragická udalosť ale viera v nezlomnosť človeka. K myšlienkovému vyvrcholeniu patrí pohľad cára na výsledok boja. Hanba mu nedovolí radovať sa z víťazstva.
Vzťah autora k hrdinom - autor využíva etický datív. A junák ti cárovi pozrel okom v oko.
Časté využívanie privlastňovacích zámen. Priamo sa obracia na junákov a na nepriateľov.
Nezvyčajné slová
mati - vokatív slúži na oslovenie
detva - národ
rykot - vresk
umieme- vieme
Formálna stránka - nie je to ľudový verš. Jednoduchosť sa stráca. Využíva sylabický veršový systém - rovnaký počet slabík 13, združený rým, dieréza, využíva lyricku skratku - opisy nie sú siahodlhé
hyperbola - zveličenie
Zem dupotom a nebo rykotom sa otriasa.
Mocný pán, ktorému Boh celú Zem podložil,
už nežije a ešte hrozí tá tvár bledá,
ta ruka zmeravená meč odňať si nedá..
Symboly
orol - symbol slobody
orli - slov. junáci
prirovnania - rastom sú ako jedle, pevný ako skala
epiteton - žirné Moravy, pobelavé kadere, kradmou rokou
metafora - kolíska dávna synov slávy
personifikácia - zem, ktorú v údel dali Slovanom nebesia
poetizmy - básnické slova- luna, raty
inverzia - krásnu vlasť našu vrah napadol divý
|
