1)1945-48 dozrievanie tendencie medzivoj. obce NATURITMUS
2)1948-54 začínasa uplatňovať soc. real.. Došlo k zoštátneniu cirkevných a súkromnýchvydavateľstiev. Nastalo centrál-ne riadenie kultúry, umelecká hodnotalit. diel prudko klesá. Vznikli prvé schématické diela –bolijednotvárne.Základné témy: a)indrustralizácia; b)združstevňovanie; c)individuálnosť musí dať prednosť kolektívnostiV r.1954 vydal A. Bednár román Sklenený vrch v kt. použil prvky schematizmu – všíma si jednotlivé postavy a ich duševné hodnoty3)1954-64dochádza ku generačnej diferenc. V 60r uvoľnenie politického napätia,čo umožnilo niektorým autorom prie-stor na experimentovanie (vplyvexistencionalizmu) J. Johanides4)1970-80 pre 70r. bola typická tzv. normalizácia; lit. sa rozčlenila na tri prúdyI) exilový – spis.kt. opustili ČSR : J. Blažková; L. Mňačko.II) disidentský (samizdatový) – diela kt. neprešli cenzúrou a odmietali písať soc.real.: D. Tatarka; H. Ponická.III) oficiálny – autori podpor. Režim : L. Ballek; V. Šikula; V. Mináč; P. Jaroš. V polovici 80r. nastalo uvoľnenie vďaka Gorbačovej perestrojke;1989 NEŽNÁ REVOLÚCIA5) Súčastná slovenská prózaTematicky rôznorodá, mnohé romány ladené detektívne, scifi, iné zobraz. odtabuizované témy. Najrozšírenejšie žánre: román, poviedka, novela. Súčasný trend jezameranie sa na určitý región (Š. Moravčík: Región Záhorie- román:Sedlák; M. Zimková: Pásla kone na betóne (Šariš); O. Feldeková: regiónOrava; L. Ballek: Južná po-šta(južné Slovensko)

František Hečko
- narodil sa vo vinohradníckej rodine v Suchej nad Parnou;absolvoval vinársko-ovocinársku školu a redigoval publikáciu s danouproblematikou Vysťahovalci (zb.)Na pravé poludnie (zb.)Slovanské verše (zb.)- próza delí sa na 2 okruhyA) poznačené real.Červené vínoSilne poznačený autobiog. Spomienkami a motívmiDej: ml. Habdžovci(akože autorovi rodičia) musia odísť zostarootcovského domu, lebo starý H. nechcú priať chudobnú nevestu.Sťahujú sa do osady Vlčia dolina (Vlčindol), kde si prenajímajúvinohrad a tvrdo pracujú. Dochádza k tragédii a dlžoby pohltia celýmajetok a prichádzajú oň. Dej v 20-30r. v západoslov. vinohrad. dedine.Sú tu dve generácie: 1.g:starý Habdža – Mišo + Verona; 2.g: deti:Michal, Jozef, Urban + Kristína (deti u+k – Marek, Magdaléna)Autor podáva obraz dedinských ľudí, ich záujmy, ciele. Práca a láska súhodnoty života. Autor rozvíja dve dejové línie 20st. 1- tradícia ded.psych.-soc. prózy; 2- Výrazný systém lyrizovanej prózy.Autor čerpal z folklórnych tradícií. Jadro – U+M H. spojník medzi u aotcom bola matka U. Je tu vykreslená rodina soka U.a jeho dcéry Lucie.Dej sa odohráva v dvoch dedinách Vlčindol a Zelená misa. Je napísaná krit. real. a sv. Urban je patrónom vinohradníctva. V závere zmierenie dvoch rodín.0B)poznač. social. real.Drevená Dedina 1945-48; problematika združstevňovania slov. dediny za premenu dediny -chudoba proti bohatým roľníkom. Využil schematizmus deja a postáv;využil množstvo hist. udalostí (2sv.v.) a poukázal na budovaniesocializmu a jeho vplyv na prostý ľud. Z diela cítiť soc. propagandu.Rozhovor medzi Petrom Puplavcom – starosta obce a Pavlom o ľuďoch nielen z ich dediny ale aj v iných dedinách, kt. sú drevené v tom že sanedokážu prispôsobiť novej sit. p+p sú za komunistickú stranu nakoniecvzniklo družstvo. Svätá tma (nedokon. rn.)Odohráva sa vo vinohrad. mestečku Svätý Jur. V centre je rodinaželezničiara Klama – stane sa s neho uvedomelý antifa-šista a tentoromán vyjadruje kritiku SR v rokoch 1939-45
Prechádzky po kraji (fejtón)Fejtóny - knižný výber; opisuje ded. prostredie problémy dedinského ľudu

Rudolf Jašík
- *1919 Turzovka; počas 2sv.v.bol vojak slov. armády na VF; po vypuknutí SNP sa zapojil do bojových akcií;+1960 BA A)kysucké pr.Na brehu priezračnej rieky(rn.)Je o kysuckej biede, kráse, predzvesti revolúcie. Zobrazuje postavyobyvateľov Hrubého palca (osada na kysuckých kopa-niciach) starýsedliak Džijano, dcéra Mária, hrobára Škanderu, žobrák Viňťo,suchotiniar Koťko. Život bedárov plynie v čase HK. V duchu odovzdaniasa osudu, na HP prichádza mladý Štefan, aktívne bojuje proti polic.aparátu,prináša revolučné myslenie o potrebe spoločenského poriadku. Berie siza ženu M. a presviedča ostatných o potrebe veriť žiť a bojovať.Povesť o bielych kameňoch(nov.)Príbeh o tajomnom starcovi kt. žije sám uprostred lesa a venuje sa lovuvreteníc. Jeho tajomstvo sa pokúša odhaliť malý 11r. Michal Maloch, kt.po matkinom pohrebe ujde od otca a ostatných ľudí pretože cíti krivdu.Je to príbeh človeka kt. sa po tragickej udalosti utieka do drsnej akrásnej prírody.Čierne a biele kruhy –súbor prózTéma: túžba po šťastí, stálosti citu a lásky; zobrazuje mentalitu drobného Kysučana1) Čas medových tvárí 2)Popolavá vrana 3) Mesiac na vode 4) Trajapútnici 5)Mŕtve oči –príbeh slepého ADAMA a jeho tvrdého otca B)druhá sv.v.Mŕtvy nespievajú(rn.) Pôvodná trilógia, vyšla iba prvá časť. Striedanie 2dejových línií 1- život v mestečko Pravno (SR- DE obyvatelia); 2-zážitky slov. jednotky na VF; ústredným motívom je opis zážitkovporučíka KĽAKA strelníka LUKANA, zachytil demo-ralizáciu bojovéhoducha, túžbu vrátiť sa domov a odpor k okupantom.Námestie sv. Alžbety (rn.)-príbeh židovského dievčaťa (EVA WEJMANOVÁ) a Igora kt. ožíva vatmosfére tragických vojnových rokoch keď sa vte-dajšia vláda(Tiso)rozhodla prispieť ku konkrétnemu „riešeniu židovskej otázky“. Dejje situovaný do malomesta „Pod viničným vrchom“(Nitra). Hl.p.: ŽltýDODO (zradca, kolaborant), FLÓRIK(holič, karierista, vrah, zbabelec);odohráva sa v r.:1941. Obaja zaľúbenci spolu vyrastali na Námestí sv.Alžbety. Židia sú povinný nosiť päťcípu (Dávidovu) hviezdu, nastal časdeportácie Židov do koncentračných táborov. I chce E zachrániť tak žeju dá pokrstiť. Potrebuje 10 000sk (provízia kňazovi). I ich nemá starása o chudobnú matku, pomôže mu E strýko MAX predáva kone, E otec SAMOnechá obetovať peniaze pre E a po jej smrti rieši situáciu samovraždou.Krst sa nepodaril, Židov nahnali do školy kde čakali na transport Ezomiera keď matke odnáša mŕtve dieťa, kt. zabil nemecký vojak. Po jejsmrti chce I spáchať samovraždu kt. mu vyhovorí MAGUŠ; v diele je viacpsychol. ako spol.; obsahuje lyrizované prvky (dialóg s predmetom); jeobsiahnutá biblická symbolika. Kapitola – Posledná večera symbolizujelásku kt. autor zbožšťuje, I v zúfalstve zabije F (HSĽS + ari-zátor)autor odsúdil vojnu, fašizmus, antisemitizmus. Tento rn možno porovnaťs rn Rómeo Júlia a tma