V domácom jazyku sa realizovali rozprávané časti a v latinskom spievané časti. Svetskejšie ladené výstupy a scény mávali ľudový komický charakter. Medzi vážne scény sa s obľubou vsúvali komické medzihry (interlúdiá, interscéniá). Zdivadelnené a zosvetštené mystériá museli opustiť chrámy a presťahovať sa na námestia. Okrem vianočných a veľkonočných mystérií sa hrávali pašiové a legendové hry. Pašiové vznikli z veľkonočných mystérií pridaním scén o Kristovom utrpení a umučení. Čerpali z evanjelií. Legendové hry boli dramatizáciou legiend, najmä výjavov z mučeníckeho života svätých. Neskôr sa hrávalo po latinsky a nemecky, ale už aj po slovensky (najmä komické medzihry). V mestskom prostredí boli mystériá najpopulárnejšími umeleckými produkciami. Bardejovské veľkonočné mystérium bolo pravdepodobne nemeckého pôvodu. Na slovenské územie ho priniesli nemeckí kolonisti alebo študenti. Vystupuje tu hlásateľ, Pilát a jeho sluha, štyria vojaci a ich dvaja sluhovia, mastičkár a jeho žena i dcéra, mastičkárov pomocník Rubinus a sluha, kaifáš a jeho žena i syn, Židia, Ježiš, štyria anjeli, Adam, Eva, dvaja proroci, duša mlynára, krajčíra, obuvníka, mäsiara, pivovarníka, kupca, barbiera, garbiara, sedliaka, stareny a trhovkyne, apoštoli, Márie a čerti. Otvorenie hry hlásateľom, zasadanie židovskej rady, Pilátoro uskutočnenie uznesenia židovskej rady, Kristovo zmŕtvychvstanie, Kristovo vyslobodzovanie duší hriešnikov z pekla, predávanie vonných mastí trom Máriám na zabalzamovanie Kristovej mŕtvoly, stretnutie troch Márií s anjelmi pri Kristovom prázdnom hrobe, Kristovo zjavenie Márii Magdaléne i učeníkom, zakončenie hry hlásateľom.
určité dramatické prvky obsahujú aj dialógy náboženského mravoučného charakteru - Pekný rozhovor medzi učiteľom a žiakom. Neraz majú formu tzv. sporov - Spor svedomia s rozumom o prijímaní. Neskôr si dráma pravdepodobne vytvorila i vlastné žánre (frašky) alebo si adaptovala cirkevné dramatické žánre (formovanie svetskejších a ľudovejších mystérií). V ústupovom období sa dramatické žánre prispôsobovali meštianskemu svetskému a reálnemu mysleniu. V mestskom prostredí bola určite známa i antická dráma. PERIODIZÁCIA
Podstata dejín SSL – všetka slovesná tvorba, pochádzajúca od príslušníkov nášho národa, vytvorená doma i v cudzine. V staršom období nebol kultivovaný spisovný jazyk. Používal sa slovanský, latinský, nemecký. Od 800 po 1780 (od románskeho slohu po baroko) – zrýchľuje sa vývin po tomto období, zrýchľuje sa odraz nadstavbového, platí negácia negácie, napr.