Opísal úpadok spoločenských mravov, v tom videl príznak blížiaceho sa konca sveta. Vo venovaní píše, že je povinnosťou kňazstva a verejných úradov, aby zabránili šíreniu zla. Zlo bude zastavené, keď sa nebudú okrádať chudobní, keď zmizne rozdiel medzi chudobnými a bohatými, ktorí sú ešte aj lakomí. Uvádza, že si zvolil na dramatizáciu biblický príbeh o prorokovi Elizeovi. V komédii vystupuje 13 postáv. Kyrmezera ovplyvnila hra nemeckého teológa Culmana. Dej rozdelil do 20 dejstiev. Začínajú sa tu vytvárať prototypy postáv, hry majú menej epických a viac už dramatických prvkov. Nie je tu množstvo epizód, ktoré by odvádzali pozornosť od základnej línie. Prorok Elizeus prichádza zmieniť dopad moci, pomôcť chudobnej vdove. Ide o literárnu adaptáciu živej hovorovej reči do literárnej podoby – porekadlá, príslovia. Hra je napísaná 11-slabičným prednesovým veršom, združeným rýmom, gramatickým, slovesným.
Juraj Tesák Mošovský – naposledy pôsobil ako evanjelický farár v Prahe, písal po česky. Komédia Ruth – voľné spracovanie biblickej Rút. 6 dejstiev + prológ + epilóg. V jadre vystupuje 22 postáv. Medzi scénami je veľký časový rozdiel. Predpokladá sa, že hra bola napísaná k príležitosti svadby. Dráma v tomto období nepoužívala interiéry ani kulisy, len pódium, na ktorom sa hralo. ĽUDOVÁ SLOVESNOSŤ OD NAJSTARŠÍCH ČIAS PO BAROK
Folklór = odraz života, kultúry, práce rozličných etník, zachytáva určitý stupeň historického vývinu, časť tradičnej ľudovej kultúry, ktorý zahŕňa slovesné, hudobné, tanečné, dramatické žánre; ľudová slovesnosť – zložka folklóru. Prvé prejavy sú spoločné, nie je to ešte vykryštalizované. V predfeudálnom období skôr termín folklór – do druhej polovice 9. storočia. Prvú skupinu tvorí magický obradový folklór – čarovné úkony, je tu pohyb, slovo i spev; druhú skupinu tvorí kalendárny obradový folklór – dotýka sa ročných období (tance, piesne a úkony spojené s prácou), dávajú sa základy budúcich pranostík, vznikajú príslovia súvisiace s prácou; tretiu skupinu tvorí rodinný obradový folklór – významné udalosti, ktoré zasiahli rodinu (svadobné piesne, pohrebné vykladania), na počiatku Veľkej Moravy. Feudálne obdobie – Veľká Morava: magický obradový folklór sa oslabuje, hoci pokračuje (vplyv kresťanstva), rozvíja sa kalendárny a rodinný obradový folklór, delíme ich podľa formy na poéziu a prózu (nie tematicky), nie je samostatná dráma.