Vo Francúzsku na rozdiel od Talianska vzniká centralizovaný štát. V druhej polovici XVI. stor. tu však prebieha náboženská vojna. Jeho tvorba je orientovaná na zachovanie integrity politickej spoločnosti. Patril medzi stúpencov tzv. kvantitatívnej teórie peňazí. Jeho hlavným dielom je Šesť kníh o republike z roku 1576. Základnou kategóriou tohoto spisu je zvrchovanosť summa potestas ako neohraničená a neobmedzená moc tvoriť všeobecné zákony. Bodinova definícia zvrchovanosti popiera aristotelovské poňatie zmiešaného štátu. Keďže štát je nezávislý, najvyššia moc v štáte je absolútna. Hlavnou črtou zvrchovanosti je moc vydávať zákony v súlade so svojou vlastnou, žiadanou ľudskou mocou neobmedzenou vôľou. Ďalšími črtami zvrchovanej moci sú ich trvalosť a stálosť. Zvrchovanosť je ďalej neodcudziteľná a nedeliteľná vlastnosť štátnej moci. Štátna moc je buď zvrchovaná absolútne, alebo zaniká a je totožná so zvrchovanosťou. Za najlepší model vlády považoval francúzsky. V problematike vlastníctva vyslovil už typicky buržoáznu požiadavku nedotknuteľnosti súkromného vlastníctva. Vo vzťahu k osobnej slobode rázne odmietol nerovnosť spoločenských výsad.

Thomas Hobbes (1588 - 1679) bol svedkom udalostí anglickej revolúcie. Preložil Tukydida a napísal k nemu úvod. Vyznáva sa v ňom zo sympatií k autoritatívnej vláde a monarchii. Prirodzený stav. V Hobbesovej doktríne sa objavujú myšlienky, ktoré vychádzajú z aristotelovskej tradície. Známa Aristotelova téza hovorí o tom, že človek je politická bytosť. Pre Hobbesa pôvod spoločností však nespočíva v blahovôli ľudí, ale v egoizme. Pretože zachovať život je najprirodzenejšou potrebou, ľudia sa zriekajú svojej slobody vtedy, keď sú presvedčení, že spolupráca bude pre nich užitočnejšia ako vzájomný boj. Ľudia sa teda zriekajú prirodzeného stavu v ktorom platí homo homini lupus est. Vládca, ktorý má suverénnu moc neuzatvára vopred nijakú zmluvu so svojimi poddanými. Status naturalis strieda status civilis. Spoločenská zmluva sa teda neuzatvára medzi vladárom a poddanými. Hobbesov Leviathan je formalistický konštrukt, ktorý chce udržať poriadok a zabrániť chaosu. Je to teória despotickej diktatúry. Hobbes myslý definične: utrpenie pod vládou Leviathana je formou slobody.
Politické myslenie náboženských reformátorov Kacírske hnutia, ktoré sa objavili v 12. a 13. storočí, mali protifeudálny charakter. Objektom ich útoku bolo feudálne zriadenie. Kacírstvo v XIV. a XV. stor. bolo predzvesťou protestantskej reformácie v XVI. storočí.