Náboženské sviatky a s nimi spojené obrady vytvárali oficiálnu tvár sviatočnosti. Kostol bol prirodzeným centralizačným strediskom mesta.Neplnil len regionálnu funkciu.Na princípe jednoty vierovyznania združovali svojich členov rôzne spolky,kluby a inštitúcie.Organizovali nielen náboženský život,ale aj spoločenské večierky,turistické a vlastivedné vychádzky,vzdelávacie kurzy,dobročinné akcie,kultúrne podujatia.Pri výročných sviatkoch sa vo veľkých kostoloch mohli návšetvníci dôverne zoznámiť s hudbou.A to nie s hocijakou.Zaznievali omše Mozarta,Schuberta,Liszta,Rheinbergera,oratória skomponované Haydnom,Bachom či Händelom.
Charakteristyckými vonkajšími znakmi mestskej sviatočnosti boli sprievody každého druhu:procesie,pohreby,karnevalové,lampiónové,sviečkové sprievody,ohňostroje,ale aj kvetinkové či cukríkové korzá.Tieto slávnosti boli ľudovým vyjadrením cirkevných sviatkov,ale aj fašiangových,remeselníckych,študentských,spolkových a iných slávností.Sprievod bol svojim spôsobom divadlom.Najväčšie sprievody sa na začiatku storočia spájali s oslavami Božieho tela.Popúlárny 1.máj mal od začiatku velmi spontánny charakter i napriek rôznym ťažkostiam.

Veď v roku 1890 si prípis ministra vnútra o medzinárodných oslavách 1.mája vysvetlilo bratislavské hajtmanstvo po svojom.Zakázalo akúkoľvek manifestáciu,demonštráciu,schôdzu.
Ako sa dozvedáme zo súdobej tlače,robotnícky vzdelávaci spolok napred oslávil tento deňveľkou záhradnou slávnosťou,na ktorú pozvali aj podnikateľov.Zúčastilo sa na nej okolo 3000ľudí.Pri tejto príležitosti predsa len podali žiadosť o zavedenie 8-hodinového pracovného času.
Cyklus vianočných piesní sa tradoval v rodinách,chrámová hudba tiež tvorila významnú súčasť sviatkov a vryla sa do pamäti.Cleé vianočné obdobie sa zároveň spájalo s vinšovaním.Chodili nielen mestský zamestanci,ale s naučenými veršíkmi v troch rečiach aj deti z chudobných rodín.
Pre mestské prostredie boli charaktreistické zábavy,tancovačky,pouličné hry pri slávení posledného dňa roku Silvestra.Málokto zostával doma.V meste veru nebolo jedného hostinca,ktorý by nebol plný.Silvestrovská zábava patrila celému mestu.Veď len v roku 1913 ohlásili noviny 46 silvestrovských zábav s bohatým programom,spevom,hudbou,divadelnými výstupmi,vtipnými spoločenskými harmi a nevyhnutnou tombolou.verejné priestory boli otvorené až do rána.V uliciach nesmel chýbať ambulantný pouličný predaj.Kominársky pomocníci zabezpečovali ich expedíciu aj s osobným vinšom do ohlásenych somov 1.januára.