Stejně jako v Egyptě tak i v Mezopotámii byl vynález písma mezníkem, který odděloval následující události od předchozího vývoje dané kultury.Piktogramy i hieroglyfy byly založeny na velice složitém způsobu psaní (každý již sám o sobě složitý znak totiž vyjadřoval nějaký předmět nebo pojem a svým tvarem zachycoval jeho schématické znázornění), a proto byla po velice dlouhou dobu znalost písma výsadou jen úzkého vzdělaného okruhu lidí.Není proto divu, že se písařům dostávalo velké úcty a jejich povolání bylo dokonce považováno za jedno z nejdůležitějších vůbec.Tento jev byl shodný jak v Mezopotámii tak i v Egyptě,s tím rozdílem, že v Mezopotámii se to postupně změnilo v Egyptu neznámé teokratické rysy.Kromě období teokracie v raném Sumeru bylo postavení panovníků v Egyptě a Mezopotámii podobné.Až na ten rozdíl, že v Egyptě věřili v to, že faraón je přímo synem božím, který se po smrti k bohu vrátí, zatímco panovník v Mezopotámii představoval jenom jakéhosi vyslance a nebyl tedy přímo vtěleným božstvím.Výrazem mimořádného postavení panovníků se v Egyptě staly pyramidy stavěné na levém břehu Nilu poblíž města Memfis v oblasti Gízy a Sakkáry, zatímco v Mezopotámii se stavěli stavby podobného významu pouze jiného tvaru.
Další velký rozdíl byl v území.V Mezopotámii říše zabíraly různá území, která se s ohledem na vojenské úspěchy či neúspěchy střídavě rozšiřovali a zmenšovali.Na rozdíl od Mezopotámie egyptské království zabíralo stále stejné území rozdělené na nomy a toto území se při různých panovnících rozšiřovalo.
V náboženství je také několik podstatných rozdílů.V Egyptě totiž vyznávali mnohem více bohů, přičemž všichni byli dost úzce spjati se zvířaty, a proto byli zobrazováni se zvířecími hlavami.V Egyptě je také mnohem výraznější víra v posmrtný život, se kterým souvisí mumifikace faraónů. V Mezopotámii na rozdíl od Egypta vyznávali klasická pohanská božstva.
Společným rysem ve vývoji byla období úpadku obou říší.Zatímco Egypt se potýkal s tzv. mořskými národy, v Mezopotámii zase docházelo ke vpádům různých kmenů (např. Amoritů či Gudejců).
Tyto společné i odlišné rysy považuji za nejpodstatnější, avšak zcela jistě by šlo nalézt ještě mnoho dalších neméně významných.