V starobylom chráme z dreva boli metópy pravdepodobne z maľovanej terakoty. Zlomky terakotových metóp, pripisovaných druhej polovici siedmeho storočia, pochádzajú z chrámu zasväteného Apolónovi v aitolskom Termone. Sú to skutočne najstaršie doklady monumentálneho maliarstva, zachované z archaického Grécka. Ich štýl je korintský, blízky štýlu korintských váz. Jeden z najlepších fragmentov predstavuje sediacu ženu. Je to jemná maľba v obrysoch, ktoré sú farebne vyplnené. Bielu farbu použili na tvár a ruky, čiernu na vlasy a purpurovú na odev. Trojuholníkový priestor chrámového štítu priam volal po ozdobe. Najstaršie zachované príkady štítovej sochárskej výzdoby zo začiatku 6. storočia pred n. l. pochádzajú z chrámu bohyne Artemis v korintskej osade na Kerkyre (Korfu). Riešenie neľahkého problému sklonu štítu nie je celkom vydarené, napriek tomu obrovská Gorgona uprostred je skvelé dielo. Gorgona je zachytená kľačiačky, čo má znázorniť beh a po bokoch má umiestnených dvoch heraldických levov. Zvyšok trojuholníkového priestoru vypĺňajú menšie postavy: Gorgonin syn Chrysaor a Pegasus sú umiestnení vedľa nej a v kútoch sú figurálne výjavy. Niektoré skvelé zlomky najstarších štítových kompozícii sa našli aj v rozvalinách aténskej Akropoly, ktorú kedysi vydrancovali Peržania. Dielo udivujúce svojimi rozmermi i celkovým poňatím predsavuje levicu pri útoku na býka. Pochádza asi z roku 600 pred n. l. a vypovedá o svete, kde príšery a exotické tvory naháňajú ľuďom strach. Sochárske diela ozdobujúce stavby vniesli do kompozície postáv nové problémy, čo malo veľký význam pre rozvoj gréckeho figuratívneho sochárstva ako aj pre vteajšiu grécku architektúru. Najveľkorysejší dórsky chrám staroveku je Panteónov v aténskej Akropole (447 - 432). V tomto chráme stála socha bohyne Atény, ktorá bola vyhotovená zo zlata a slonoviny. Ozdobu tejto stavby tvoria dve štítové kompozície: séria vytesaných metóp v dórskom vlyse a súvislý vlys pozdĺž hornej časti steny. Tieto kompozície zobrazujú narodenie bohyne Atény, jej spor s Poseidonom o tom, kto bude patrónom Atén. Metópy zobrazujú rôzne boje bohov s gigantami, Grékov s Trójanmi a Amazonkami.