Niektoré z nich pozostávali napríklad z premeny prostredníctvom masky alebo preoblečenia.
S kresťanstvom sa na našom území, podobne ako v susedných krajinách, objavuje chodenie troch kráľov, ako aj už zložitejšie organizovaný fenomén veľkonočnej a vianočnej náboženskej hry, ako súčasti cirkevnej liturgie týchto sviatkov. Jedným z materiálnych svedectiev tohto druhu divadelných prejavov je drevený gotický Boží hrob na kolieskach z konca 15. storočia, pôvodne umiestnený v kostole v Hronskom svätom Beňadiku, kde ho slovenskí benediktíni využívali pri veľkonočných mystériách. V 19. storočí bol dočasne prevezený do ostrihomského Kresťanského múzea v Maďarsku, kde sa nachádza podnes. Vo viacerých slobodných kráľovských mestách pod hegemóniou nemeckého patriciátu (Bardejov, Bratislava) uvádzali sa veľkonočné hry o utrpení, umučení a zmŕtvychvstaní Krista Pána. Charakteristickou črtou stredovekých mystérií bola aktívna herecká účasť mešťanov a veľké publikum. Hrávali sa v chrámoch, neskôr pred nimi, na námestiach miest.
Pre obdobie humanizmu a renesancie (16. a 17. storočie) je charakteristické uvádzanie tzv. školských hier a to v mestských školách, ale aj vo vyšších stupňoch škôl, na ktorých sa vyučovalo po latinsky. Išlo najmä o uvádzanie starorímskych dramatických textov, napríklad Senecových tragédií či Pautových a Terentiových komédií na školských javiskách, ako súčasti zdokonaľovania sa v latinskom jazyku. Neraz do uvádzania týchto hier prenikali aj dialógy v reči ľudu. Jadrom obecenstva týchto hier boli učitelia, rodičia, patróni školy a zámožní mešťania. Školské hry sa na Slovensku hrávali v Bardejove, Prešove, Kremnici, Trnave a v iných významnejších mestách. 13. Prví slovenskí dramatickí autori

Popri nemeckej a maďarskej hegemónii v tomto období, sú svedectvá, že niektorí vzdelanci slovenského pôvodu, najmä Pavel Kyrmezer a Juraj Tesák Mošovský, si uvedomovali popri význame samotného školského divadla aj možnosti jeho širšieho pôsobenia. Ich hry síce vznikali v českom prostredí, kde pôsobili ako kňazi, resp. učitelia, ale pri vzniku ich hier, všeobecne vysoko hodnotených a podnes uvádzaných spolupôsobili aj reminiscencie na život a reálie ich slovenskej domoviny. Najznámejšími divadelnými predlohami Pavla Kyrmezera je Komedia česká o bohatci a Lazarovi (1566) a Komedia nová o vdově (1573). Slovenský dramatik tých čias Juraj Tesák Mošovský zobrazil biblický námet v hre Ruth (1604).

14. Prvý veľký rozmach divadla na Slovensku

V období baroka a klasicizmu (17. a 18. storočie) malo pre vývin v tejto oblasti veľký zástoj jezuitské divadlo. Kvantitatívne bolo neobyčajne rozšírené a zachovalo sa o ňom aj veľké množstvo údajov. Centrom toho divadla bola Trnava, kde v roku 1636 založili univerzitu.