Tieto hodnotenia však neboli akceptované inak, ako vyjadrenie celkového dojmu.
Vzhľadom na vágnosť tohto pojmu, chýbanie objektívnych kritérií jeho špecifikácie ako hodnotiaceho kritéria, ako aj nemožnosť naplniť jeho obsah poznatkami o rodine, ktoré sú za daného stavu poznania rómskej rodiny prakticky nedostupné, sú odôvodnené pochybnosti o jeho použiteľnosti.
Charakterizovať priemerné rómske rodiny pomocou tohto kritéria je prakticky nemožné, keďže je to vnútorne diferencovaná skupina, ktorú tvoria rôzne kombinácie prispôsobenia sa. Vychádzajúc z toho, považujeme za nevyhnutné redukovať obsah tohto pojmu len na pozorovateľné charakteristiky, ktoré sa týkajú predovšetkým socioekonomickej úrovne rómskych rodín.
Takto integrované rómske rodiny sú vlastne rómskymi rodinami s vyššou socioekonomickou úrovňou, čo je možné vydeliťnasledovnými kritériami:
- Obaja rodičia sú zamestnaní, eventuálne matka sa stará o dieťa v predškolskom veku. Sú vyučení, zaučení. Stredoškolské a vyššie vzdelanie býva skôr výnimočné.
- Rodina obýva vlastný dom alebo byt s vybavením štandardným v majoritnej spoločnosti, vrátane štandardnej úrovne hygieny, vybavenia elektrospotrebičmi.
- Deti chodia pravidelne do školy, prospievajú, sú oblečené a upravené spôsobom, obvyklým u ostatných detí, čo sa týka aj školských pomôcok a stravy.
K vyššej životnej úrovni prispieva aj menší počet detí, spavidla dve až tri, medzi ktorými je obvyklý vekový rozdiel.
Neintegrované (resp. marginalizované alebo separované) rómske rodiny sú očividne rodinami s veľmi nízkou socioekonomickou úrovňou:
- Bývajú v chatrčiach, ktoré majú minimálne vybavenie.
- Rodičia nepracujú, obaja majú nedokončené základné vzdelanie. Otec je nezamestnaný, matka nikdy nepracovala.
- Deti sú chodobne oblečené v starých obnosených šatách. Majú nepravidelnú školskú dochádzku a nízku školskú výkonnosť. Nemajú školské pomôcky, nenosia desiatu.
Životnú úroveň rodiny znižuje vyšší počet detí v rodine (5 a viac), počet nie je definitívny.
Poznatky zistené vo výskume SvÚ SAV vytvárajú cenný referenčný rámec výkladu fungovania rómskej rodiny. Táto stránka poznania rodiny je podložená relatívne objektívnymi údajmi, ktoré sú minimálne skreslené subjektívnymi názormi a pojmovým skreslením hodnotení. Na druhej strane, neumožňuje poznať takmer nič z toho „ako to v rómskej rodine chodí”, ako pôsobí na svojich členov, ako vychováva deti, ako sa k sebe správajú. Je to pre výskum stála výzva, lebo práve poznanie psychologickej reality rodiny umožní predísť predsudkom, stereotypným hodnoteniam.