Jediné dielo, ktoré spomína Ghiberti ako Giottovu prácu a ktorá sa môže klásť do obdobia prác z Assisi je retábulum, oltár florentského kostola San Giorgio della Casta, bohužiaľ veľmi zničené. Výrazný reliéf Madona s dieťaťom na tróne je vytvorený podobnou technikou ako fresky v Assisi.
Ak pripustíme, že život sv. Františka bol namaľovaný niekedy v r. 1296-1300, ako tvrdil Vasari, dobre ukazuje hlavný okamžik vo vývoji maliarskeho videnia. Zmysel pre plastickosť, ktorý prekračuje cavaliniovskú tvorbu a snaží sa súperiť s účinkami sochárstva, a predovšetkým výrazná organizácia priestoru. Rovnako ako Civalini aj on situuje svoje postavy do úzkeho priestoru vymedzeného architektonickými prvkami alebo krajinou. Tento priestor je u Giotta členitejší. Stavby jemne prehlbujú povrch líniami a vytvárajú predstavu priestoru. Je to dobre viditeľné na Schválení rehole pápežom Inocentom III. a Smrti rytiera z Celena. Druhým Giottvim dielom sú fresky v Kaplnke padovskej Arény objednanej Enrikom Scroregnim vytvorených v rokoch 1304-1312 krátko po dokončení cyklu zo života sv. Františka. Vykazujú takú rovnorodosť, že je možné, že ich vytvoril Giotto sám. Zobrazenie osôb tu získava sochársky charakter vďaka plnosti objemov pevne stojacích na podklade a vďaka látkam, ledva oživených niekoľkými záhybmi, ktoré sledujú hlavne línie postáv.

Fresky v Aréne svedčia o majstrovstve, vieru niekoľkých odborníkov, že by sa mal tento prvý cyklus vyňať z Giottovho diela. Kompozície sú o to čistejšie, že maliarov úzko prepojil význam a formálne vyjadrenie. Najprestížnejšiu objednávku, mozaika Navicella (Ježiš a sv. Peter kráčajú po vodách) umiestnenú v átriu starobylej bazilike sv. Petra v Ríme, sa zachovala len vo veľmi zlom stave. Dva doposiaľ zachované súbory sú fresky v kaplnke Bardiovcov a v kaplnke Peruzziovcov v kostole Santa Croce vo Florencii.

Giottova sláva nie je len posmrtná. Jeho život bol životom slávneho, veľmi vyhľadávaného majstra. Pochádzal z Florencie, čoskoro ho povolali do Rimina a v r. 1318-1333 pracoval v Neapoli v Službách Roberta z Anjou. Menovali ho za majstra stavebnej huty pri kostole Santa Repovata a vrcholného dovozcu opevnenia mesta. Z tohto titulu zabezpečuje vedenie prvých prác na budovaní zvonice a dodával sochárom nákresy na medailóny umiestnené na prízemí tejto stavby.