Zaujímavosti o referátoch
Ďaľšie referáty z kategórie
Pohreb
Dátum pridania: | 05.05.2003 | Oznámkuj: | 12345 |
Autor referátu: | Martulka | ||
Jazyk: | Počet slov: | 3 286 | |
Referát vhodný pre: | Stredná odborná škola | Počet A4: | 11.8 |
Priemerná známka: | 2.96 | Rýchle čítanie: | 19m 40s |
Pomalé čítanie: | 29m 30s |
V predstavách sa vyskytovala ako stará žena odetá v bielej plachte, s veľkými zubami. K novším predstavám patrí kostlivec s kosou v ruke. Nedalo sa pred ňou skryť. Mohla mať podobu zvieraťa (hus, pes, mačka…), najčastejšie bola bielej farby. Ukazovala sa tomu, kto mal v blízkej dobe umrieť a i pri hromadných nešťastiach (požiar, mor záplavy…).
Smrť nastáva odlúčením duše od tela, ktorá mala podobu vtáka, najmä bielej holubice, ale i iných zvierat, bielej pary či obláčika. Kresťanstvo hovorí o nevideteľnej duši.
Hodinu smrti pripomínali zastavené hodiny. Nasledujúcim úkonom po skone bolo zatlačenie očí. Symbolizoval úmrtie. Príslovie – nemá mu kto ani oči zatlačiť, znamenalo opustenosť. Oči sa považovali za médium spôsobiť chorobu, ale i smrť. Pootvoreným okom si mohol mŕtvy vyhliadnuť a zobrať so sebou niekoho z rodiny, preto sa na oči pokladali črepiny, peniaze. Podviazala sa mu i brada ručníkom, šatkou, lebo otvorenými ústami by mohol niekoho „zhltnúť“.
5. OBRIADENIE MŔTVEHO
K obriadke mŕtveho patrí umytie, oholenie, učesanie, vykonávali sa po skone pokiaľ telo ešte nestuhlo. Ak už došla k stuhnutiu, mŕtveho mali oslovovať menom. Umývanie či už vodou alebo vínom a celkové vystrojenie mali na starosti príbuzní, susedia, alebo na to určená osoba, najčastejšie žena (smrtná baba). Za túto prácu dostávali drobnú odmenu - peniaz, naturálie, kus odevu.
Verdikt smrti potvrdzoval ohliadač mŕtvol. Ohliadači fungovali vo vidieckom prostredí niekde až do polovice 20. storočia, neskôr túto prácu začali vykonávať lekári. Odev sa pripravoval už počas života. V minulosti sa mŕtvy zabaľovali do plachiet (v čase moru). Neskôr mŕtvych začali obliekať do slávnostného, často svadobného odevu. Pokrývka hlavy bola tá istá, ktorú zosnulý nosil už počas života – u mužov klobúky, čiapky, u vydatých žien čepce, šatky. Baníkov, poľovníkov, vojakov pochovávali v uniformách.
V minulosti nebolo bežne obúvanie mŕtvych, ale zväzovanie palcov na nohách a rukách, aby stuhol v žiaducej polohe. Všetky šnúrky sa museli pred pochovaním rozviazať, zanedbanie tohto úkonu mohlo spôsobiť nežiaduci návrat mŕtveho. 6. VYSTRETIE MŔTVEHO NA DOSKY
Tento proces súvisel s prípravou truhly. Z dôvodu očakávaných návštev vypratali časť izby a okolo zosnulého poukladali lavice a stoličky. Na stôl so smútočným obrusom položili chlieb, soľ, a pálenku, u kastolíkov aj kríž.
Mŕtvy ležal na doskách na slamníku zakrytým plachtou alebo na perine, pričom nohy smerovali ku dverám a hlava do kultového kúta. Pod hlavou mu naukladali vankúše, ležal takmer v polosede.
Zdroje: 1. Botíková, M., Švecová, S., Jakubíková, K.:
Tradície slovenskej rodiny. Veda, Bratislava 1997, 2. Kroniky obce Lozorno
Obecné a farské (viď. príloha), 3. Jágerová, M.:
Slovenský pohreb, 4. Zborník príhovorov a poézie k smútočným obradom
Človek – človeku. Združenie zborov pre občianske záležitosti,
Banská Bystrica 1994