Jána z Lateránu ako pamiatku na pokrstenie cisára Konštantína, ktoré sa udialo na tomto mieste. (Bazilika sv. Jána v Lateráne je titulom prvá zo všetkých rímskych bazilík. Je to rímska katedrála, biskupský chrám a tak aj súčasne aj matka všetkých chrámov celého sveta. Jej pôvod siaha až do čias pápeža Melchiada (311-314). Pôvodný päťloďový chrám bol zasvätený Najsvätejšiemu Spasiteľovi. Až neskôr aj sv. Jánovi Krstiteľovi a sv. Jánovi Evanjelistovi. Bazilika bola viackrát zničená, terajšia bazilika je zo 17. storočia.) Bonifác IX., jediný pápež, ktorý riadil dve jubileá, kvôli smrti svojho predchodcu, ktorý vyhlásil tretie jubileum, v roku 1390 zaviedol tiež návštevu Baziliky Santa Maria Maggiore (Bazilika Panny Márie Snežnej), ktorej bola uctievaná kolíska z Betlehema. Následne boli pridané tri menšie baziliky: Sv. Šebastiána, Sv. Kríža z Jeruzalema a Sv. Lorenza za hradbami. V roku 2000 pre získanie jubilejných odpustkov Svätý Otec určil okrem patriarchálnych bazilík, Baziliku Svätého kríža v Jeruzaleme, Baziliku Sv. Vavrinca (Verano) a svätyňu Madonna del Divino Amore, v kresťanských katakombách. Ďalej sú to tri veľké baziliky vo Svätej zemi: Bazilika Sv. Hrobu v Jeruzaleme, Bazilika Narodenia v Betleheme a Bazilika Zvestovania v Nazarete. Napokon biskup každej diecézy či eparchie určí ďalšie chrámy na svojom území, návštevou ktorých pútnik pri splnení ďalších podmienok získava jubilejné odpustky. Kresťanstvo je náboženstvo tých, ktorí veria a nasledujú Ježiša Krista. Kresťania veria, že Ježiš je Syn Boží a Mesiáš, ktorého príchod predpokladal biblický Starý zákon. Ježiš svojím životom, smrťou a vzkriesením priniesol kresťanom a nielen kresťanom spásu a pykal za hriechy všetkých, aby nás vykúpil. Symbolom kresťanstva ja kríž. Kresťania veria v jediného Boha v trojjedinej podobe Otca, Syna a Ducha Svätého (Svätá trojica). Najdôležitejšie hodnoty pre kresťanov sú láska k blížnym, Bohu a k sebe samým. Ľudia, ktorí trpeli a zomreli za svoju vieru alebo žili príkladným nábožným životom sa nazývajú svätcami, mučeníkmi (martýrmi). Rozdiel medzi blahoslaveným a svätým je len nepatrný. Kým blahoslavený je uctievaný v miestnej cirkvi, svätý je uctievaný a spomínaný vo všeobecnej cirkvi na celom svete.
Stať sa svätými nemusí byť nemožné pre nikoho, kto sa usiluje o dobro svojich blížnych, kto zostáva verným Božím nariadeniam, kto bráni svoju vieru. Práve taký bol biskup Pavol Peter Gojdič, rodák z Ruských Peklian, ktorého Svätý Otec spolu s rehoľníkom Metodom Dominikom Trčkom dňa 4.