On odpovie Amen. Prvý obrad je už celkom zaužívaný, ale mnohí kňazi si myslia, že môžu automaticky ustanoviť laika rozdávať sväté prijímanie na určitý prípad, bez vykonania žiadneho obradu. Po prvé musia mať fakultu od ordinára a potom je potrebné použiť aj obrad na ustanovenie mimoriadneho vysluhovateľa ad actum.
Je zaujímavá otázka rozdávania Eucharistie ženami. Skutočnosť, že ženy rozdávajú sväté prijímanie, je záležitosťou len niekoľkých rokov, pretože prvé vydanie Rímskeho misála obsahuje ešte napríklad takúto smernicu: „Všetky služby, nižšie od diakonskej služby, môžu konať muži – laici, hoci neboli na to úradne ustanovení. Služby, ktoré sa konajú mimo presbytéria, možno zveriť aj ženám, ak to uzná za vhodné správca kostola.“ O pár rokov neskôr nastal posun, kde sa aj ženám povoľuje počas liturgie vstúpiť do presbytéria. A bolo aj určené, že aj žena môže rozdávať sväté prijímanie. Avšak pri výbere toho, kto bude rozdávať, sa má zachovať nasledovné poradie: lektor, seminarista veľkého seminára, rehoľník, rehoľníčka, katechéta, veriaci: muž alebo žena. Teda uvádza sa tu aj žena. Avšak v tomto prípade treba rozlišovať to, že muž môže byť ustavený ako akolyta, žena nie. Služba akolytu je vyhradená len mužom. Žena môže byť len ako mimoriadny vysluhovateľ svätého prijímania, aj to je vhodné zachovať uvedené poradie, kde je uvedená až na poslednom mieste.
O funkciách akolytu a mimoriadneho vysluhovateľa hovoria mnohé liturgické knihy, ako sú Rímsky misál, apoštolský list Ministeria quaedam, Caeremoniale episcoporum, inštukcia Immensae caritatis, dokument Pokyny na riešenie niektorých otázok spolupráce laických veriacich, zameranej na kňazskú službu. K niektorým faktom sa vyjadruje aj Katechizmus Katolíckej cirkvi a Kódex kánonického práva. Úloha akolytu sa nelíši od úlohy mimoriadneho vysluhovateľa, rozdiel je len v ich ustanovení. Avšak poukázal by som na jednu vec, ktorá je odlišná a dôraz na ňu kladú aj nové smernice Rímskeho misála. A to je možnosť očistenia posvätných nádob vo svätej omši, teda purifikácia. Smernice zdôrazňujú, že ak nie je prítomný diakon, akolyta môže purifikovať. Ale len riadne ustanovený akolyta. Teda nie mimoriadny vysluhovateľ svätého prijímania, ako to býva často zvykom.
Úloha akolytov a mimoriadnych vysluhovateľov sa väčšinou spája so svätou omšou, avšak akolyti a mimoriadni vysluhovatelia by mali mať aj starostlivosť o tých, ktorí sú nevládni a chorí.