Jeden z největších odkazů Pavlova díla, alespoň pro mně, jsou dvě - snadno přehlédnutelné věty v jeho dopise do Efezu: Jste spaseni Boží milostí, skrze vaší víru. Tato spása není z vás - je to Boží dar, a proto se nikdo nemůže chlubit... Toto Pavlovo, Bohem inspirované prohlášení, je - či mělo by být, úplnou samozřejmostí pro každého člověka, který o sobě tvrdí, že je Křesťanem!! Ovšem, tento verš totálně šokuje nekřesťanský svět! Toto prohlášení vzbuzuje úžas, nedůvěru, a dokonce i pocit urážky pro ty, kteří se považují za morální, spravedlivé - prostě za dobré lidi....
Kdysi, před léty, jsem se setkal u basénu našeho domu v St. Petersburgu na Floridě, se dvěma lebanonskými Američany, které jsem již dříve trochu znal. A tam, u naší dobré česko - turecké kávy, která jim mimochodem docela chutnala, jsme si tak povídali. Já z Prahy, oni z Bejrutu. Když mi řekli, že jsou Islámci, věřící v Aláha, podle proroka Mohameda, trochu jsem se chtěl vytáhnout, a tak jsem zarecitoval to jejich "Alláhu akchbar ažhádu an lá, illahu illaláhi ana Muhamad rassulu lláhi", což jsem, jako kluk četl v jedné z těch mnoha knih, které jsem čítával v noci, zcela ilegálně pod peřinou s baterkou v ruce. Má to být to jejich provolávání, že „Allah je veliký, a Mohamed jeho prorok“. Tak nějak. ... Oba ty "Abduly", či "Hasany" (už se nepamatuji), to velice vzrušilo, a už by mně bývali přijali do jejich islámského spolku, protože to je vlastně jejich vyznání víry! Zdvořile jsem odmítnul, s podotknutím, že už jsem "zadaný" u někoho jiného. "Ale my známe Křesťanství! My víme o Kristovi, v Lebanonu je mnoho Křesťanů", prohlásil jeden z nich. "My, nakonec uznáváme Bibli do Abraháma a Ježíše, jako druhého nejvyššího proroka - hned po Mohamedovi". Islám a Křesťanství si jsou velice podobné". K jejich nemalému úžasu jsem odvětil že Islám a Křesťanství jsou totálně odlišné. Pravý Čech by řekl "Jako nebe a dudy"... Pravda, jejich mozky měly jakási historická fakta v nějakém tom jejich "mozkovém šuplíku" - ale nikdy si žádný z nich neuvědomil ten nepřekonatelný, rozdíl mezi nimi. Ta hlavní duchovní podstata jim zcela unikla, právě tak, jako uniká celému nekřesťanskému - a někdy i bohužel, světu křesťanskému! Ten zásadní a úplně odlišný rozdíl je v tom, že spása lidské duše, dar věčného života - se nedá koupit za dobré skutky, poslušnost a život podle "pravidel, předpisů a nařízení" ale že je to dar od Boha.