Keď sa spútaná obžalovaná utopila, bola nevinná, ak vyplávala, bola v spojení s Diablom a upálili ju. Obvinená teda nemohla nijakým spôsobom takýto proces prežiť.
Za španielskeho veľkého inkvizítora Tomáša Torquemadu (1494) sa na Iberskom polostrove páchali veľké násilnosti proti tamojšiemu židovskému obyvateľstvu. Nútené krstenie, verejné súdy nad kacírmi, upálenia a vyháňanie Židov bolo na dennom poriadku. Žiadny div, že oči Pánove žiaria plameňom ohňa. Zatiaľ čo pribúdalo mučeníkov, praví kresťania pracovali tým viac. V nijakom liste niet zmienky o zvýšenej práci ako tu. Pán chváli kresťanov v tyatirskom veku, pretože sú ich "posledné skutky, hojnejšie ako prvé".(Zj.2,19) Zatiaľ čo láska v efezskom veku ubúda, v tomto najtemnejšom veku sa objavuje. Slovo tyatira má dva významy "Ustavičná obeť" alebo "vláda ženy". Prvý preklad by sa mohol týkať neustále opakovanej Kristovej obeti v omši alebo ustavičné obete životov tých, ktorí sa držali pravdy Božej. Druhý preklad je jasný, a tak isto vystihuje stav veku, v ktorom vládla žena neviestka, ktorej predobrazom bola Jezábel. V tomto veku je ukázaná Božia zhovievavosť, pretože v 21. verši Pán o neviestke hovorí: "Dal som jej čas, aby robila pokánie,a nechce sa kajať zo svojho smilstva". Tento vek bol zo všetkých najdlhší, trval takmer 1000 rokov. Pán dával tejto odpadlíckej cirkvi dlhý čas na to, aby sa navrátila. Podobne ako bol zhovievavý 120 rokov skazenému svetu za čias Noeho. No už v tomto liste je naznačené, že sa nenavráti, pretože sa nechce kajať. V nasledujúcom verši potom Pán hovorí: "Hľa, uvrhnem ju na lôžko a tých, čo s ňou cudzoložia, do veľkého súženia, ak sa nebudú kajať z jej skutkov". To, že bude uvrhnutá na lôžko, ešte neznamená jej koniec, ale že nebude mať taký mocenský vplyv vo svete. Aj súčasnosť to potvrdzuje, že rímska cirkev už nemá takú politickú moc ako v stredoveku. Tí, čo s ňou cudzoložia, sú predstavitelia sveta, králi, ktorí s ňou spolupracujú (Zj.17,2). Oni pôjdu do veľkého súženia, ktoré má ukončiť obdobie cirkvi na zemi. Z toho vyplýva, že táto cirkev zotrvá až do posledného času.
"A jej deti zahubím smrťou a všetky zhromaždenia poznajú, že ja som ten, čo skúma ľadviny a srdcia a odplatím každému z vás podľa vašich skutkov". (Zj.2,23) Aké môže mať neviestka deti? Iba ak zo svojho smilstva. Preto jej deti nebudú iné ako ona a Pán hovorí, že ich zahubí. Pozrime sa, ako to bolo v čase Izraela, keď sa v severnom kráľovstve rozmohla modloslužba. Judské kráľovstvo sa vtedy ešte držalo Boha.