Rieka života postupne zanáša aj naše životy bahnom sveta. Keď sa kresťan neočisťuje, nastáva úpadok. Prvý príznak je strata prvej lásky, duchovný zápal upadá, a preto Pán hovorí: "Mám však proti tebe to, že si opustil svoju prvú lásku". (Zj.2,4) Keď naše životy ostanú zanesené bahnom sveta, stráca sa prvá láska a Pán opäť hovorí: "Pamätaj odkiaľ si padol, rob pokánie a konaj prvé skutky! Ak nie, prídem na teba a pohnem tvojim svietnikom z miesta, ak sa nebudeš kajať"! (Zj.2,5) Takto to bolo v prvom cirkevnom období, počiatočný zápal opadol a do cirkvi sa chceli vkliniť falošní učitelia. Apoštol Pavol to zboru v Efeze predpovedal: "Viem totiž, že po mojom odchode vojdú medzi vás draví vlci, ktorí nebudú šetriť stádočko a spomedzi vás samotných povstanú mužovia, čo budú prevrátene hovoriť, aby strhli za sebou učeníkov".(Sk.20,29-30) Pán potom pohol svietnikom zboru, aby sa falošným učiteľom nepodarilo úplne ovládnuť cirkev. Pohnutím svietnika je myslený zánik zboru, čo sa týka mesta Efez a prenasledovanie kresťanov v nasledujúcom veku Smyrny, v tom prorockom význame.
List začína slovami: "Toto hovorí ten, ktorý drží v pravici sedem hviezd a kráča uprostred siedmich zlatých svietnikov".(Zj.2,1) Je tu predstavený Pán Ježiš Kristus chodiaci uprostred svietnikov, ktoré predstavujú zbory. Takto je vyjadrená jeho prítomnosť v cirkvi. On je ten, ktorý má autoritu nad zbormi. Je noc, pretože hviezdy svietia len v noci. Avšak Pán je zdrojom aj ich svetla, lebo sú v jeho ruke. Svietniky tu predstavujú cirkev v jednotlivých vekoch. Svietnik v Starom zákone slúžil na to, aby svietil. Takisto úlohou cirkvi je byť svetlom tomuto svetu. Cirkev však nemôže svietiť zo svojej vlastnej sily, ale skrze zdroj, ktorým je Duch svätý. Tak, ako svietnik mohol svietiť vďaka olivovému oleju. Tento obraz bol ukázaný aj prorokovi Zachariášovi, ktorý videl sedemramenný svietnik "a pri ňom dve olivy, jedna z pravej a druhá z jeho ľavej strany".(Zach.4,2-3) Malo to byť obrazom pre Zorobábela, keď potom Jahve v ďalších veršoch vysvetľuje zmysel tohoto obrazu: "Nie silou, ani mocou, ale mojím Duchom, hovorí Jahve Zástupov".(Zach.4,6)
Efez je genesis (počiatok) cirkvi. Tak ako v knihe Genesis všetko začalo a ťahá sa celým písmom a končí v Zjavení, tak má cirkev svoj počiatok v efezskom veku a koniec v laodicejskom. Preto musí mať list do zboru v Efeze podobnosť s počiatkom v knihe Genesis. Ako sa na počiatku snažil Satan zviesť prvých ľudí od pravdy, tak tomu je aj na počiatku cirkvi, v efezskom veku.