Rímska cirkev učí naskrze pravoverne, že existuje peklo, z ktorého nieto úniku. Ale dodáva, že medzi peklom a nebom, sa nachádza prechodné miesto, nazvané očistec. Ta odchádzajú, hneď po smrti, všetky duše, spasené Ježišom Kristom, z večnej záhuby, ale ktoré nie sú dostatočne čisté na to, aby mohli ísť priamo do neba. Aby si niekto mohol byt istý nebom, musí byť kanonizovaný. A podnes sa odbavujú omše za pápežov, ktorí sú už stovky rokov mŕtvi. Stačí obrátiť sa na Písmo, aby sme uvideli, že očistec je iba imaginárna predstava. Všetky jasné texty o živote na druhej strane nám predkladajú iba dve riešenia: Široká cesta vedie do zahynutia, úzka brána do života. /Mat.7,13- 14/
Plevel sa hodí na oheň, pšenica sa zhromaždí do stodoly. /Mat.13,30/
Bezbožní sú vhodení do ohnivej pece, spravodliví sa budú skvieť v kráľovstve ich Otca./Mat. 13,41- 43;49,50/.
Bláznivé panny zostanú vonku, opatrné vstúpia do svadobnej siene. /Mat. 25,10-11/
Neverný sluha je vyvrhnutý do vonkajšej tmy, verný vstúpi do radosti svojho Pána. /Mat. 25,21.30/
Zlorečení po lavici odchádzajú do ohňa, na večné odsúdenie, požehnaní po pravici pôjdú do kráľovstva a večného života. /Mat.25,33-46/
Bohatý človek sa nachádza v trápení, Lazar je potešovaný v lone Abrahámovom/Luk. 16,22-23/
Jedni sa zobudia na súd, iní do života. /Jan 5,29/
Niektorí vstanú na večnú potupu, iní pre večný život. /Daniel 12,2/
Bezbožní sú uvrhnutí do ohnivého jazera, vyvolení sú v nebeskom Jeruzaleme. /Zj.21,1-4.8/
Očistec podľa katolíckeho učenia:
Ak katolík zomrie v nedokonalom stave, musí vstúpiť do stavu trestu (očistec), predtým, než bude uvoľnený do neba. Toto obdobie môže byť skrátené darmi a peniazmi, modlitbami kňaza, za ktoré sa platí, omšami atď. Známi dotyčnej osoby môžu financovať omše a tak skrátiť tento čas. Rím zozbiera každý rok milióny od smútiacich rodín a priateľov, len aby sa dotyční dostali z očistca čo najskôr. Očistec bol a je tým najvýnosnejším obchodom, aký bol kedy vymyslený! Taká smútiaca matka, dá aj posledné haliere na slúženie omší za svojho syna, aby ho "dostala" z očistca- aby tam nemusel trpieť...
Celá myšlienka očistca a odpustkov hovorí o tom, že hriech musí byť vyplatený- zmierený. Katolícky koncil tvrdí, že "ak sa odvážiš povedať, že Kristove utrpenia na kríži stačia a ty už potom nemusíš trpieť takým istým spôsobom v očistci, predtým než sa dostaneš do neba- si prekliaty!"
Katolicizmus teda hovorí, že nestačí, že Kristus trpel- musíš aj ty trpieť.