Jedním faktorem byl ten „předchůdce-posel“, který měl připravit jeviště pro Jeho příchod, druhým faktorem byl Chrám. Malachiášovo proroctví, že „Mesiáš přijde náhle do svého Chrámu“ znamenalo že by bylo zbytečné Ho očekávat v době jejich zajetí v Babylónu. Chrám v té době neexistoval po tom, co byl zničený Nabukádnezarovou armádou. Tudíž ti kteří čekali, že přijde Mesiáš a zachrání je z jejich zajetí, doufali marně. Nejdříve musel být postavený Chrám - to se nestalo až v době kdy žil Ezdráš... Je právě tak zřejmé, že Mesiáš nemohl přijít po tom, co byl Chrám zničen Titem, v roce 70 A.D. Kdyby byl nepřišel do té doby, bylo by pozdě a je tak podnes. A přesto oddané židovské rodiny nechávají jedno prázdné místo u stolu když se jí - obzvláště na židovské velikonoční svátky (pasha), pro případ že by se objevil Elijáš. Podle Malachiáše by to mělo dávat smysl: „Hleď, pošlu Elijáše proroka, před přicházejícím strašným dnem Páně.“ Malachiáš 4:5. ale ignorují to, co prorok řekl o Chrámu. Ponechávat prázdné křeslo pro Eliáše, bylo a je pošetilé a zbytečné gesto, jelikož nebylo Chrámu, kam Mesiáš „náhle vejde“, posledních 1900 let!
Křesťané kteří věří, že Jan Křtitel byl tím Eliášem, předchůdcem, (Matouš 17:10-13) jsou přesvědčeni, že Malachiáš 3:1 se splnil, když Kristus „náhle“ vešel do Herodova Chrámu v Jerusalému, krátce před svým ukřižováním. V tom, že vyhnal ty, kteří znesvěcovali Boží dům kupčením, splnil další proroctví „horlivost o Tvůj dům mne ztrávila..“ Žalm 69:10. Písmo, které napadlo učedníky okamžitě potom. Jan 2:17. Mnoho biblických předpovědí má dvojitou aplikaci. Pakliže Malachiáš a Žalm 69:10 jsou v této kategorii, potom Chrám musí být postavený znovu, nežli přijde Druhý Příchod, a bude muset být vyčistěný Mesiášem ještě jednou.. Toto se jednou skutečně stane. Otázkou není zda Israel Chrám znovu postaví, ale kdy tak učiní. Navzdory velmi početným přípravám, které jsou již v běhu, každá diskuse na tento předmět, by byla v dnešní době pouhou spekulací.. Jsou ještě další okolnosti při kterých můžeme být jistější při časování Kristova Druhého Příchodu, a k těm se také obrátíme. Nejdříve musíme uvažovat o dalších faktorech, které hrály roli při Jeho Prvním Příchodu. Jak tak žehnal svým synům na smrtelné posteli, Jakub (Israel) učinil tuto neuvěřitelnou předpověď: Žezlo neodejde z ruky Judy, ani soudní právo, dokud nepřijde Mesiáš - a Jemu budou lidská pokolení naslouchat.“ Genesis 49:10. Asi v roce 7 A.D.