Už ten první verš Bible představuje Boha jako plurální bytost. Na počátku Bůh stvořil nebe i zemi.“ A přesto, namísto jednotného čísla „Eloah,“ je použit množný tvar „Elohim.“ Je to doslova: „Na počátku Bohové stvořili nebe i zemi. Potom dále je to „Elohim“ který říká později ve stejné kapitole: „Udělejme si člověka ....“
Množné číslo podstatného jména Bůh - „Elohim“ je ve Starém Zákoně víc jak 2500x, a přesto jednotné číslo slovesa „bara“ (stvořit) je jak v Genesi 1:1, a také v téměř každém verši, kde najdete výraz „Elohim.“ A tak máme obojí - jednotný tvar slovesa a množné číslo u podstatného jména. To stejné platí v Tóře a celém Starém Zákoně. Kdyby byl Bůh jednou osobností, potom by byla použita forma singuláru „Eloah,“ ne „Elohim. Toto je nevyvratitelný fakt.
U hořícího keře čteme: „A Bůh (Elohim) řekl Mojžíšovi : Jsem Ten, který jsem“ (Exodus 3:14). Zde mluví Bohové, a neříkají „My jsme,“ ale „Já jsem.“ A opět ta podivná singularita a pluralita v tom stejném čase, u stejné Bytosti! A to samé je v Exodus 20:2 : „Já jsem Hospodin Tvůj Bůh“ (Elohim) a Levitikus 11: 44: „Jsem Hospodin tvůj Bůh“ (Elohim). Pokaždé, když Bůh použije o sobě „Elohim“ (90%) namísto „Eloah“ (10%) , poukazuje na pluralitu své Bytosti. Jasně nám říká že je Jednotou. Výraz „Elohim“ není jediný, ve kterém je Boží pluralita prezentována. Na příklad Žalm 149:2, „tvůrce“ je v plurálu, Kazatel 12:1: „Stvořitel“ je v plurálu, Isaiáš 54:5: „Tvůrce“ i „manžel“ jsou v plurálu. Unitáři nemají žádné vysvětlení pro tuto prezentaci Boží plurality ve Starém Zákonu. Většina Židů nemá ponětí o tom, že plurál „Elohim“ = „Bohové,“ se nalézá v samém centru slavného israelského vyznání jedinosti Boha: „Šema yisroel adonai elohenu adonai echad.“ (Deuteronomy 6:4). Z tohoto písma, rabín Moses Maimonides učil Židy denně recitovat: Věřím v dokonalé víře, že Stvořitel, budiž Jeho jméno požehnáno, je JEDEN.“
Maimonidé ale zfalšoval Písmo - zřejmě úmyslně. K vyjádření „jeden“ použil hebrejské slovo „yachid,“ které znamená absolutní, nedělitelnou jednotku. Avšak Mojžíš použil slova „echad,“ které může znamenat jednotu několika v jednom. Na příklad to použil v Genesi 2:24, kde muž a žena se stanou „jedním tělem.“ v Exodu 36:13, kde různé části se stanou „jedním stánkem,“ ve 2 Samuelovi, kde mnoho vojáků se stane „jedním vojskem.“
Bůh nám říká o sobě něco důležitého výběrem hebrejských slov.