Jak víme, že musí být oživeno? Proč by nemohlo těch deset prstů reprezentovat nějaký aspekt původního Impéria? Existuje několik důvodů. Když Daniel vysvětloval těch deset prstů nohy sochy, udělal jedno úžasné odhalení:
„Ve dnech těchto králů, ustaví Bůh nebes království, které nebude nikdy zničeno; a toto království rozdrtí a pozře všechna ta království, a samo už zůstane navěky...“ (Daniel 2:44)
Zřejmě, to co ty prsty představují, se ještě nestalo. Boží království nebylo ještě „v dobách těch (deseti) králů“ zřízeno. Ve skutečnosti ani ve Středověku takoví králové neexistovali. I když byly - občas rozmíšky mezi vládci, nikdy nebylo deset králů v jedné době. Když se rozdělení odehrálo, jak jsme uvedli, Impérium se rozdělilo na části dvě, ne deset. Kromě toho se ještě neobjevil Antikrist, aby vládl nad starým Římským Impériem. A tak toto musí být - pro jeho vládu - oživeno ..... V pozdější vizi řekl Danielovi archanděl Gabriel, že „potom co Mesiáš přijde a bude zabit, lid toho prince (Antikrista), který přijde, ten lid zničí město (Jerusalém), a i chrám....“ (Daniel 9:26). .... Jako naplnění této úžasné předpovědi - a více než 600 let po Danielovi - římské armády pod velitelem jménem Titus, zničili Jerusalém i jeho chrám v 70 A.D. Tím také identifikovali „lid“ Antikrista. Toto nelze vyložit jako že Antikrist se narodí někde v teritoriu toho, co kdysi bývalo Římské Impérium. A tudíž máme přesvědčivý důvod, proč Římské Impérium musí být oživeno.
Jistě, Daniel nepoužil výrazu „oživit“. On viděl nohy a prsty nohou jako pokračování impéria, které představovalo nohy, které opět byly pokračováním těch tří impérií předešlých. Bude to „lid“ čtvrtého impéria, který zničí Jerusalém i chrám. Ale ten „lid“ je také identifikovaný jako Antikristův „lid“, v jeho hodnosti jako „prince, který přijde“. A jelikož je jasné, že nad starým Římem nevládl, toto impérium musí být obnovené, aby mohl „vládnout nad lidem“, se kterým ho Bible ztotožňuje. Ve skutečnosti bude císařem nad císařstvím celosvětovým, které má kořeny - a bude v mnoha rysech podobné Římskému Impériu císařů a papežů, jak později uvidíme.
Někteří spisovatelé se pokoušeli dokázat, že Nero byl tím Antikristem. Ovšem Nero vládl před zničením Jerusaléma, kdežto Antikrist podle předpovědi, přijde až po této události. V době zničení Jerusaléma byl ještě „princem který přijde.“ Dále, Bůh nezničil Římské Impérium v době Neronovy vlády - ani v žádném jiném čase „kamenem, který se utrhne bez pomocí rukou,“ v jedné ničící ráně.