4 Fakt hriechu je v tomto tropári viac ako jasný, avšak aj my máme ako Adam, a rovnako ako každý hriešnik, možnosť zvaliť vinu na Evu, a mnohí to aj robia, a pokračujúc dôjsť ku hadovi, alebo si priznať vlastnú vinu a kajať sa pred Pánom. Navyše, kto ide za Bohom a prichádza k nemu, ten sa do neho znovu oblieka pri pokání – spovedi – obnovovaním krstnej čistoty, lebo: „Ktorí ste v Krista pokrstení, v Krista ste sa obliekli.“

5. Isté príslovie hovorí, že je škoda plakať nad rozliatym mliekom, ale toto sú slzy, ktoré zvlažujú našu ubolenú dušu, a v istom zmysle slova hasia plamene neuhasiteľného ohňa, lebo je to ľútosť nad hriechmi, ktorú žiada Boh. „tí ktorí sejú v slzách, s jasotom budú žať.“

6. Na našich ikonách vzkriesenia Pán podáva ako prvým ruku Adamovi a Eve, naľavo stoja spravodliví Starého zákona, ktorí sa tešia, že im prišla spása, a na pravo zvyknú byť okrem iných postáv aj dve postavy ľudí bez svätožiary, ktorí symbolizujú Teba a mňa. Je len na nás, či dovolíme, aby nám Boh ako Eve podal ruku a vyslobodil nás z nášho pekla, do ktorého sme sa dostali, rovnako ako Eva zneužitím našej slobody – ako to spomína aj sv. Ján Zlatoústy, alebo nie.

7.Ako je číslo sedem číslom plnosti, tak aj miera našich hriechov sa pri ich vypočítavaní naplnila a tak ako aj Adamova, lenže kým on bol za svoj hriech vyhnaný z raja a bol mu daný prísľub smrteľného tela. Lenže tu sa naplnila miera nášho smrteľného tela, ktoré sme si do tejto chvíle hriešne užívali, teraz však, ak sa zamyslíme, nad všetkými našimi hriechmi, tak sme si jasne vedomý, že bez Božieho milosrdenstva a skutočných sĺz pokánia neexistuje pre nás záchrana.

8. Boh po vykonaní Kainovho činu dal mu na čelo znak, „aby ho nik, kto ho nájde nezabil.“ Koľkokrát si pri tomto tropári máme šancu uvedomiť nielen vlastnú hriešnosť v koži Kaina, ale aj kožu nestranného, ba priam spravodlivého pozorovateľa, ktorý však zabíja svojim správaním a rečami blížneho.

9. Boh sám hovorí, že: „Milosrdenstvo chcem a nie obetu“ , ale práve keď si človek spomenie, koľkokrát bol milosrdní vidí, že toho mohol vykonať omnoho viac, a to tým, že by celý svoj život mal spravodlivé zmýšľanie, tak ako Ábel. Veď Božie slovo nám jasne hovorí: „Oznámili ti človeče, čo je dobré a čo žiada Pán od teba: Iba zachovávať právo, milovať milosrdenstvo a verne chodiť so svojim Bohom.“