To, čo potrebujeme je to, čo značne zlomyseľná "západná" akademická kultúra ohlasuje: svetské prednosti spravodlivosti, reciprocity, a schopností pre objektivitu, spojitosť, a logické uvažovanie. Tieto ideály majú hlboké korene aj vo východnej spiritualite. Najnovší článok o otcoch púšte v ekumenickom žurnáli Sobornost bol nadpísaný "radikálny čestnosť o sebe," cnosť základná pre každú pravú spiritualitu, ale človek, nanešťastie, môže ťažko dneska volať po tejto hodnote vo väčšine kresťanského sveta.Sú to kvality, ku ktorým sa hlásia pravoslávny autori v diaspóre, ktorí vstrebali to, čo bolo v tejto kultúre najlepším. V kontraste sú napríklad vyhlásenia dotýkajúce sa o otázkach uznania nejakej pravoslávnej „mea culpa“ s citmi Prof. Nicholasa Lossky z Inštitútu pravoslávnej teológie sv. Sergejav Paríži ktorý vyjadril na 37. stretnutí katolícko – pravoslávneho dialógu vo Francúzsku 16. mája 1997, volanie po "etike dialógu" zahrňujúcom "absolútnu intelektuálnu čestnosť, hlavne v znovunačítaní našej spoločnej histórie, a uznaní si našich vlastných chýb..."

Myslím si, že tieto kvality čestnosti, súdržnosti, zásadovosti, sebakritiky, objektívnosti, pravdivosti, zdržanlivosti a ohľaduplnosti v tóne a jazyku, aj keď v nesúhlase – ktoré ja volám bez hanby "západným", pretože to je to, kde maj pôvod a kde človek vidí, že sa k nim hlásia a žijú ich – tie sú už základnými ideálmi a široko vyžadovanými realitami v anglikánsko – rímskomkatolíckom ekumenickom dialógu. Stupeň, ak nie my nikdy nediskutujeme. Čo to znamená na oficiálnej úrovni, že nedorozumenia sa môžu vydiskutovať pravdivo, galantne, bez invektív, hrubosti a hanobenia. Toto je zdroj veľkej nádeje, keď si uvedomíme, že nietak veľa storočí dozadu sa katolíci z anglikánmi vzájomne zabíjali, alebo ako katolíci získali základné ľudské práva v Anglicku. Takže možno je nádej po tom všetkom tiež pre katolíkov a pravoslávnych, ale pokiaľ sa nezmenia srdcia a mysle, tak žiadne z našich ekumenických snažení prinesie čosi ku jadru jednoty Božích cirkví. Nepochybujme ani na minútu, že toto má odozvu pre ľudskosť, ktorá ide ďaleko za otázku kresťanskej jednoty. Jedna vec, ktorú nás 20. storočie a zvlášť Holokaust naučil , že neexistuje taká vec, akou je ideologická neutralita. Človek je časťou riešenia, alebo časťou problému, nástrojom mieru a lásky, alebo ideológom rozdelenia a nenávisti. Povedal som pravdu s úprimnosťou. Verím, že som nepomýlil mojich poslucháčov. Ako povedal Conor Cruise O'Brien: "Rešpekt pre pravdu, intelektuálna odvaha v hovorení pravdy, to sú kvality skutočnej, žijúcej univerzity."
Vďaka za vašu pozornosť.
Robert F. Taft, S.J.
PONTIFICIO ISTITUTO ORIENTALE
Piazza S. Maria Maggiore 7
00185 Roma, ITALIA