Kresťanská rodina je skutočne malou cirkvou, v ktorej sa žije spoločenstvo podľa Kristovho evanjelia. Vzájomná láska a jednota, ktoré sú pravými znakmi Cirkvi, sa tu môžu prežívať v malom spoločenstve, teda omnoho intenzívnejšie ako vo veľkej mase ľudí v chráme, ktorí sa často vôbec nepoznajú. Teológia často pripodobňuje rodinu k obrazu Božej Trojice. Symbolicky môžeme aplikáciu rozviesť tak, že otec rodiny je obrazom Boha Otca, ktorý je hlavou rodiny. Nie ako diktátor, ale ako ten, ktorý sa celý v láske daruje svojej manželke a deťom. Otec má byť doma autoritou a vzorom, má byť kňazom svojej domácej cirkvi, tým, čo vedie modlitbu, číta a vysvetľuje Božie slovo, stará sa o duchovný rast seba a ostatných členov rodiny. Matka je obrazom Boha Syna, lebo keď je s Otcom v jednote a láske, z ich spojenia sa rodia deti a duchovne rastú čerpajúc z ich vzájomnej lásky, takto sa stávajú obrazom Svätého Ducha. Existuje tiež iná aplikácia tohoto obrazu, kde matka je v rodine obrazom Svätého Ducha, je zjednocujúcim prvkom, svojou láskou, nežnosťou a materinskou starostlivosťou oživuje vzťahy v rodine, je jej srdcom. Deti sú obrazom Syna Božieho, majú byť obrazom svojho otca, napodobňovať jeho dobrý príklad, tak ako Boží Syn robí to, čo vidí robiť Otca.

V kresťanskej rodine, domácej cirkvi, majú dôležité miesto tri oltáre, prestoly, posvätné miesta rodiny. Prvým je miesto, kde sa rodina schádza na modlitbu. U slovanských národov byzantskej tradície sa v mnohých domoch nachádzal „svätý kútik“, kde boli umiestnené ikony, kríž, biblia, modlitebné knihy.
Tu sa rodina schádzala na modlitbu, tu uvádzali kňaza, ktorý prišiel do domu vykonať obrady, na tomto mieste sa poklonil každý hosť, ktorý vstúpil do domu. Každá rodina má mať takéto sväté miesto na spoločnú modlitbu a samozrejme ho aj denne využívať.

Druhým oltárom je jedálenský stôl. Miesto, kde prijímame spoločne chlieb a ostatný pokrm, ktorý nám Boh dáva pre posilu nášho tela. Pri tomto stole sa má zísť, ak je to možné, každý deň celá rodina a bez náhlenia s vďakou prežiť spoločnú chvíľu, porozprávať sa a podeliť s ostatnými, nielen narýchlo, mlčky nahádzať do seba jedlo, často v strese, postojačky alebo sám kdesi v kresle pred televízorom, či pri novinách, časopise. Tento stôl má byť udržiavaný, čistý, aby bol príjemným prostredím na spoločné stolovanie. Pri nedeľnom obede je vhodný čas na otázky spojené s Božím slovom počutým na bohoslužbách, či deti pochopili základné myšlienky homílie. Rodina si môže lepšie aplikovať tieto Božie pravdy na svoju konkrétnu situáciu ako kňaz, ktorý mnohokrát nemôže poznať všetky ich problémy. Predpokladom je samozrejme pozorná účasť celej rodiny na liturgii.

Tretím oltárom rodiny je manželské lôžko rodičov. Pri sobáši sa modlíme, aby si manželia zachovali toto lôžko čisté a nepoškvrnené, aby im Boh pomohol dodržať sľub lásky a vernosti, ktorý si dali. Dobrá kresťanská rodina stojí na týchto prirodzených pilieroch vzťahu, ktorými sú láska, vernosť a dôvera. Manželské lôžko je miestom, kde sa výnimočným spôsobom prejavuje manželská láska, ktorá nemá byť egoistickým naplnením sexuálnych túžob jednotlivca, ale láskyplným darovaním sa druhej osobe.
Tieto tri oltáre sú miestami, na ktorých sa v plnosti rozvíja život rodiny. V chráme je oltár najsvätejším a najdôležitejším miestom, v našich rodinách sú veľmi dôležité spoločná modlitba, spoločné chvíle pri stolovaní a otvorenom dôvernom rozhovore a vzájomné darovanie sa druhému v láske.
Sv. Ján Zlatoústy porovnáva kresťanskú rodinu s vtáčím hniezdom, kde rodičia kŕmia mláďatká, aby im zmocneli krídla a naučili sa bezpečne lietať. Potom už neostávajú v hniezde, ale vyletia vysoko k nebu. Boh nám ukázal cestu do neba, umiestnil nás na tomto svete do rodiny, aby nám narástli mocné krídla čností, na ktorých tam môžeme doletieť.