Dôkazy z rozumu:
ľudský rozum môže poznať Boha zo stvorených vecí, ak uzná:
1. isté základné predpoklady:
- factum primum - skutočnosť vlastnej existencie a sveta
- principium primum - zásadu protirečenia
- conditio prima - rozum je schopný poznať veci
2. zásadu dostatočného dôvodu

Nesprávne názory o poznaní Boha
Innatizmus - niektorí katolícki teológovia (Thomassin, Klee, ...) učili, že idea Boha sa nezískava logickým uvažovaním zo skúsenosti, ale je ľuďom vrodená.
- odvolávali sa na učenie Otcov
- podľa výrokov SP, poznanie Boha zo stvorených vecí je človeku možné a ľahké
(Múdr.13, 9), stačí zdravý rozum a dobrá vôľa
- názor týchto teológov, že človeku je poznanie Boha vrodené, a že v duši človeka sa sám od seba prebudí, zasvitne, je mylný, pretože bez premýšľania a usudzovania z vecí stvorených, nemožno prísť k poznaniu Boha
- stanovisko filozofie: vrodené idey sú nemožné, pretože rozum si ich tvorí dedukciou z vonkajších vecí

Tradicionalizmus - vznikol ako reakcia na racionalizmus osvietenskej doby
- vychádza z názoru: že Boh odovzdal v akomsi prazjavení súčasne s rečou aj súhrn základných náboženských a mravných právd
- tieto pravdy boli odovzdávaním ľudstvu vštiepené
- všeobecná mienka a rozum zaručujú nefalšované podanie pôvodného zjaveného dobra
- toto sa odovzdáva a prijíma ústnym poučením
- rozumu sa odopiera schopnosť, aby sám od seba dosiahol poznanie Božej existencie
- zástancovia: Bonald, Bautain
- odsúdené Gregorom XVI. a I. Vat.

Ateizmus- Negatívny - je nezavinená neznalosť Božej existencie
- Pozitívny - priamo popiera existenciu Božej bytosti
- Pius XII. v enc. Humani generis poukazuje na tieto prekážky na ceste k Bohu:
- transcendentnosť Boha
- ťažkosť prijatia pravdy vyplývajúca z požiadavky určitého sebazáporu
- ťažkosti rozumu pri prijatí Boha
- odpor vôle - môže byť tiež príčinou

Kantov kriticizmus - podľa Kanta predmetom teoretického rozumu je len osobný svet, ako sa nám javí; nadzmyslové je z neho odstránené
- Kantova náuka poznania odmieta racionálne odôvodnenie náboženstva, a tým aj intelektuálne dôkazy Božieho bytia