1. Preexistencianizmus - učí, že duše existovali už pred svojím spojením s telom
- podľa Platóna a Origena duše existovali od večnosti a za trest pre svoj mravný poklesok boli vyhnané do tela / to zavrhla synoda v Carihrade/
- učenie Cirkvi: človek bol Bohom stvorený ako dobrý podľa tela a ducha

2. Imanentizmus - zastávaný v staroveku gnosticko-manichejským dualizmom a v novoveku hlásaný panteizmom
- učí, že jednotlivé vznikli emanáciou (vyliatím) z Božej podstaty.
- učenie odporuje absolútnej jednoduchosti Božej
- zavrhnuté I. Vat. koncilom

3. Generacianizmus - učí, že duša vznikla pri ploditeľskom akte rodičov, teda rodičia sú pôvodcami nielen tela, ale aj duše
- učenie je nezlučiteľné s jednoduchosťou a duchovnosťou duše
- z hmotného tela, zo semena, nemôže vzniknúť nehmotná, duchovná duša. V hmote niet sily, ktorú by duchovná duša vytvorila.
- odsúdil ho Sv. Tomáš ako takmer heretické učenie

4. Kreacianizmus - zastáva väčšina scholastikov a novších teológov
- učí, že každá jednotlivá duša je Bohom bezprostredne stvorená z ničoho
- učenie nie je definované, ale je nepriamo obsiahnuté v rozhodnutiach
- je zásluhou Sv. Tomáša jednomyseľným učením Cirkvi
- Zásada Sv. Tomáša: Duše sú stvorené vliatím a stvorením sa vlievajú!

Sväté písmo: presný dôkaz v prospech kreacianizmu nemožno uviesť
môžeme uviesť dôkazy nepriame
Kaz 12, 7 - A navráti sa prach do zeme, čím bol aj predtým a duch sa navráti k Bohu, ktorý ho dal.
12. otázka : Kristologické bludy