Dogma: Boh s vinou odpúšťa večný trest, ale nie trest dočasný
Dogma: Spovedník je oprávnený a povinný uložiť kajúcnikovi spasiteľné a primerané zadosťučinenie
Vysluhovatel:
Dogma: Vysluhovatel sviatosti pokánia je iba kňaz k spovedaniu riadne splnomocnený
Prijímateľ sviatosti pokánia:
Dogma: Sviatosť pokánia môže platne prijať každý pokrstený, ktorý zhrešil, svoje hriechy ľutuje, z nich sa vyspovedá a má úprimnú vôľu zadosťučiniť.
Dogma: Sviatosť pokánia je pre všetkých, ktorí po krste ťažko zhrešili, nevyhnutne potrebná k spáse.

21.otázka: Sviatosť manželstva
Sviatosť manželstva
Pojem – JK povýšil na hodnosť sviatosti samú manželskú zmluvu medzi pokrstenými. Preto medzi pokrstenými nemôže jestvovať platná manželská zmluva, ktorá by nebola zároveň sviatosťou.
Podstatné vlastnosti manželstva – jednota a nerozlučiteľnosť
Trojaké dobro manželstva:
1. dobro potomstva
2. dobro vernosti
3 dobro sviatosti

Ustanovenie: manželstvo jako manželskú zmluvu ustanovil Boh v raji tým, že stvoril človeka jako muža a ženu. Tým požehnal a určil vlastnosti a cieľ manželstva (Gn 1, 17-28; 2, 18-24)
JK obnovil pôvodnú jednotu a nerozlučiteľnosť manželstva (Mt 19, 6;5, 27-32;Ef 5, 25-32)
- manželstvo medzi nepokrstenými nie je sviatosťou, kedže pre krstom nemožno prijať žiadnu inú sviatosť
Podstata sviatostí manželstva – podstata manželskej zmluvy, ktorá vzniká manželstvom je zákonite prejavený súhlas stránok medzi osobami právne spôsobilými. Tento manž. súhlas je úkon vôle, ktorý obidve stránky odovzdávajú a prijímajú doživotne a taktiež prijímajú výlučné právo na telo k úkonom spôsobilým k plodeniu potomstva.
Jednota – znamená, že manželstvo je zväzkom jedného muža a jednej ženy – monogamické.
Nerozlučiteľnosť:
a. vnútorná – manželia, čiže tí, čo ho raz uzavreli nemôžu ho zrušiť (Gn 2, 23-24)
b. vonkajšia – nie je tak všeobecná jako vnútorná. Niektoré manželstvá môžu byť rozviazané vonkajšou duchovnou mocou (smrť dišpenzácia, privilégium Pavlíni).

22.otázka: Sviatosť kňazstva

Kňazstvo v SZ – Levitské kňazstvo bolo ustanovené k hlásaniu Božieho slova a k obnovovaniu spoločenstva s Bohom prostredníctvom obety a modlitby. Neprinášalo však spásu, museli sa znovu a znovu opakovať obety a neprivádzalo k definitívnemu posväteniu.
Kňazstvo v NZ – JK prostredník medzi Bohom a človekom. Vykúpil nás svojou smrťou a zmrtvychvstaním. Túto moc zjednotiť človeka s Bohom dal Cirkvi a v nej ustanovil kňazov, aby slúžili tejto ekonómii spásy.
Kňazstvo rozlišujeme:
1. Kráľovské – majú ho všetci kresťania
2. Hierarchické – služobné, ustanovené jako sviatosť
Dogma: Sviatosť kňazstva je pravá a vlastná sviatosť ustanovená Kristom.
3 stupne kňazstva:
- diakonát
- presbyterát
- episkopát
Vysluhovateľ sv. kňazstva: vždy biskup (aj v prvotnej Cirkvi)
Matéria: vkladanie rúk
Forma: slová konsekračnej prosby
Dogma: Sviatosť kňazstva vtláča do duše nezmazateľný znak.
Dogma: Prijať platne sviatosť kňazstva môže len pokrstený človek a to iba muž.