b. Okolnosti a priebeh osobitného súdu: sudcom je JK, ako to vysvitá z jeho slov: “ Otec … všetok súd odovzdal synovi. ” Človek bude súdený z celého svojho života, myšlienok, skutkov a slov. Súd sa koná na tom mieste a v tom okamihu, kde a kedy človek zomrel.
c. Rozsudok vynesený pri osobitnom súde je ihneď vykonaný, takže duša ide buď do pekla alebo do očistca alebo do neba.

NEBO: DOGMA O JESTVOVANÍ NEBESKEJ BLAŽENOSTI

Nebo je stav a miesto nadprirodzenej večnej blaženosti anjelov a ľudí, pozostávajúce v priamom videní Boha. Hovoríme tu:
1/ o jestvovaní
2/ o podstate
3/ o vlastnostiach nebeskej blaženosti
Dogmu o jestvovaní nebeskej blaženosti hlása už apoštolské vyznanie viery: “ Verím... v život večný.” Podobne Atanázske vyznanie hovorí: “ A ty, ktorí dobre činili, pôjdu do života večného.” JK v kázni na hore sľubuje svojim nasledovníkom kráľovstvo nebeské, blaženosť, potechu, nasýtenie, videnie Boha, hojnú odmenu v nebi ( Mt 5,1-12 )
Otcovia na základe Sv. písma od počiatku učia, že nebeská blaženosť pozostáva vo videní Boha.

PODSTATA NEBESKEJ BLAŽENOSTI
Nadprirodzená nebeská blaženosť anjelov a ľudí spočíva v tom, že oni priamo – z tváre do tváre vidia Boha, nadprirodzenou láskou ho dokonale milujú a tak Boha v nesmiernej radosti požívajú. Sv. Tomáš zdôrazňuje, že podstata nebeskej blaženosti , dosiahnutie nadprirodzeného cieľa , je videnie Boha.
a/ Videnie Boha je umožnené anjelom a ľudským dušiam tým, že majú tzv. svetlo slávy, ako to vyplýva z rozhodnutia všeobecného snemu vo Vienne .( 1311 ) Toto svetlo slávy je nadprirodzený akcident, trvalá akosť, čiže habitus, udelený stvorenému rozumu, ktorý sa zbožšťuje a uschopňuje k tomu, aby bezprostredne videl Boha, aký je.
b/ Svetlom nebeskej slávy oslávené duše jasne vidia samého Boha trojosobného a jedného, aký je, avšak podľa rôznosti zásluh jedna od druhej dokonalejšie. ( Flor. snem). Budú teda priamo vidieť božskú podstatu, uvidia tajomstvo Najsv. Trojice, nebeštania uvidia Boha priamo a celého, avšak nie celostne, totiž nepoznajú celú nekonečnú napodobiteľnosť Božej podstaty.