VLASTNOSTI NEBESKEJ BLAŽENOSTI : VEČNOSŤ A NEROVNOSŤ
a/ nebeská blaženosť je večná. To vyplýva už zo samej povahy definitívnej blaženosti, lebo dočasná blaženosť nie je skutočnou blaženosťou. Sv. Otcovia, Sv.písmo a definície Cirkvi stále a výslovne hlásajú večnosť nebeskej blaženosti. Na túto skutočnosť poukazuje aj sv. Tomáš.
b/ Podľa rôznych zásluh jedna duša od druhej bude dokonalejšie vidieť Boha ( Flor. snem). Pán Ježiš to naznačuje slovami: “ V dome Otca môjho je mnoho príbytkov.” (Jn 14,2). Sv. Pavol píše: “ Každý dostane vlastnú odplatu podľa vlastnej námahy.” ( 1Kor 3,8) Spravodlivosť Božia jasne vyžaduje aby odmena bola primeraná zásluhám, ktoré si jednotlivci získali v stave skúšky. Podľa stupňa zásluh dostane každý svoj stupeň svetla slávy a podľa toho bude vidieť Boha jeden od druhého dokonalejšie.

OBCOVANIE SVATÝCH
Dogma o obcovaní svätých vyslovená uť v apošt. vyznaní viery znamená, že svätí v nebi, duše v očistci a veriaci na zemi spolupatria a vzájomne si pomáhajú.
1.Obcovanie svätých je vospolnosť údov tajomného tela Kristovho, čiže Cirkvi, ktorá pozostáva zo svätých v nebi, z duší v očistci i z veriacich na zemi.
2.Vzťahy medzi rôznymi členmi obcovania svätých sa prejavujú:
- Cirkev víťazná, či že anjeli a svätí v nebi, sa prihovárajú za Cirkev putujúcu a trpiacu. Cirkev si ich zase ctí a vzýva (napr. úcta relikvií, pozostatkov, obrazov).
- Cirkev trpiaca, čiže duše v očistci, si ctia svätých v nebi a pravdepodobne sa prihovárajú za ľudí žijúcich na zemi.
- Cirkev bojujúca vzdáva úctu svätých v nebi, vzýva ich o pomoc.

25. otázka : Vzkriesenie, Posledný súd

VZKRIESENIE MŔTVYCH
1.Pri druhom príchode Pána na svet všetci zosnulí ľudia vstanú z mŕtvych vo vlastných telách. Už apošt. vyznanie viery hlása: “tela zmŕtvychvstanie.” Later. snem definoval: “Všetci vstanú s vlastnými telami, ktoré teraz majú.” Ježiš dôrazne vyhlasuje: “Všetci v hroboch počujú jeho hlas. Tí, čo robili dobre, budú vzkriesení k životu, ží však, čo páchalizlo, budú vzkriesení k odsúdeniu.” (Jn 5,28-29).
2.Totožnosť vzkrieseného tela s tým telom, ktoré človek mal za svojho pozemského života je tiež výslovne definované najmä vo vyhlásení IV. later. snemu. Aj Ježiš vstal v tom tele, ktoré bolo položené do hrobu.

VLASTNOSTI VZKRIESENÝCH TIEL
Telá všetkých vzkriesených budú celistvé a nesmrteľné, okrem toho však telá spasených budú aj oslávené.
a/ celistvosť vzkriesených tiel znamená, že budú mať vdšetky údy patriace každému človekovi. Podľa mienky niektorých teológov ostanú i pohlavné rozdiely.
b/ telá vzkriesených budú oslávené
Uvádzajú sa 4 vlastnosti oslávených tiel:
1.neporušiteľnosť (telo je neprístupné smrti, úrazom)
2.jasnosť (zvláštna krása osláveného tela)
3.čulosť (telo zbavené váhy sa môže nesmiernou rýchlosťou pohybovať z miesta na miesto)
4.jemnosť (môže preniknúť cez každú hmotu)