Beda národu hriešnemu, ľudu s ťažkou vinou! Kde vás ešte udrieť, keď sa búrite ďalej: celá hlava je nezdravá a celé srdce je choré. Od päty po temä nič na ňom celého.“ Na neverné plemä sa zosypú tresty. Vinica, ktorá rodí iba kyslé hrozno, bude vytrhaná. Samárie bude zasiahnutá a vo svojej opustenosti „každý zjedá mäso vlastného ramena. „Aj Asýrsko, ktoré Boh použil pre svoje pomsty, bude rozbité pre svoju divokú pýchu. Zahynú tiež ostatné hriešne národy: Moabsko, Edomsko, Egypt a Týrus, „ktorého kupci boli kniežatami a jeho obchodníci slávny na zemi.“ Nech sa však Jeruzalem neteší. Ak ho ani Asýrsko, ktorého meč odstránia zo Sionu, neprinútia pykať, hriech neprestane volať po pomste. Povstane nová mocnosť, ktorá presadí poriadok spravodlivosti.

„Vaše ruky sú špinavé od krvi, vaše ústa sú plné podvodu. „Načo mi je množstvo vašich obetí?“ hovorí Pán. „Nežiada sa mi tuku vášho dobytka, ohavné mi je vaše kadidlo, ani počuť nemôžem vaše dlhé modlitby...“ Vaše neprávosti vás odlúčili od Boha, pre vaše hriechy si pred vami zakrýva tvár, aby vás nepočul. Prestaňte činiť zlo! Domáhajte sa práva, pomôžte utláčanému, vymôžte právo sirote, obhajujte vdovu. I keby boli vaše hriechy červené sťa šarlát, zbelejú ako vlna.“ „Izrael však nepočuje, nerozumie. Bude potrebné, aby upadol do krajnej biedy a potom sa odpustí jeho ľutujúcej duši. V ľude povstane Boží služobník; povstane na východe ten, „ktorému spása kráča v pätách.“ Utlačovateľ vyvoleného ľudu bude zahnaný mocnosťou, „ktorá príde zo severu.“ Babylon padne. Božia zmluva s vyvoleným ľudom sa obnoví. Pán hovorí väzňom: „Vyjdite!“, a tým, čo sú vo tme: „Zjavte sa!“ a hlas proroka volá: „Preber sa, preber sa, vstaň, Jeruzalem! Stras zo seba prach, ktorý ťa pokrýva a stras putá! Dosť si už pil z pohára Božieho hnevu.“

Tak ako izraelské, i judské kmene budú musieť byť odvlečené do zajatia. Musí sa to stať, aby konečne pochopil, že jediná ich šanca je v zachovávaní Zmluvy, a aby sa navrátili k svojmu Bohu. Len potom sa budú môcť vrátiť do svojej vlasti.

Po týchto ťažkých skúsenostiach sa však Izaiášovi zdalo, akoby sa mu naraz rozšírili oči a videl už nielen hriech, zajatie a návrat Židov, ale i návrat všetkých národov, celého ľudstva. A na vrchole všetkého akoby uzrel naplnenie odvekého Božieho prísľubu - Evinho potomka, čo rozmliaždi hadovu hlavu a umlčí hlas démona. „Hľa, Panna počne a dá mu meno „Snami je Boh“ .Dieťa sa nám narodilo, syn je nám daný.