Sexualita človeka a teólogia
| Dátum pridania: |
07.04.2008 |
Oznámkuj: |
12345
|
| Autor referátu: |
elvisko |
| |
| Jazyk: |
 |
Počet slov: |
31 303 |
| Referát vhodný pre: |
Vysoká škola |
Počet A4: |
83.6 |
| Priemerná známka: |
2.96 |
Rýchle čítanie: |
139m 20s |
| Pomalé čítanie: |
209m 0s |
miesto toho, aby bola len jedným prostriedkom ku šťastiu.“ Sex odlúčený od lásky a zodpovednosti sa stáva iba slepým inštinktom. Začína fungovať „nezávisle“ a stáva sa zdrojom priamo neukojenej žiadostivosti. Takáto sexualita potom „vyžaduje“ absolútne uspokojenie len pre seba a snaží sa podriadiť všetko a vždy len a len sebe. Slepota sexuálnych pudov, ktoré pôsobia v izolácii od citovej a duchovnej sféry človeka, sa prejavuje i v tom, že „nepozerajú“, aké sú ich sily autodeštruktívne. „Arogantná“ sexualita tak ničí samú seba a spôsobuje, že za krátky čas už sama nemôže fungovať a strháva zo sebou do bezodnej priepasti aj iných. Dospievanie k osobnej zrelosti, k integrácii všetkých ľudských síl a energií, a takisto k integrácii sexuálnej energie, vyžaduje od človeka presiahnutie – transcendenciu samého seba. „V oblasti disciplíny sexuality sa nestačí opierať o úvahy, čo je dovolené a čo nie, v takomto prípade je rozum len tenkou hrádzou, ktorá sa ľahko preborí. Nevyhnutný je aj duchovný pohľad na túto oblasť, ktorý nám pomôže zachytiť požiadavky vyplývajúce zo skutočnosti, že naše telo patrí Pánovi. Racionálne uvažovanie vychádza čisto zo základných prvkov, nevstupuje do hĺbky človeka, ktorý bude neskôr žiť v akejsi dvojtvárnosti, rozdvojenosti, kompromise. Duchovný prístup nám ukazuje cestu čistoty, neustáleho prekonávania seba, podriadenosti úžasnej veľkosti lásky. Ale toto všetko si vyžaduje pokoru, modlitbu, odvahu, vytrvalosť. Je to dlhá cesta oslobodenia.“
2 Kresťanský pohľad na sexualitu
„Ak ide kresťanskej zvesti o zmysel ľudského života nemôže hovoriť len o zmysle a prekonaní smrti, utrpení a odriekavaní si ale, musí hovoriť aj o šťastí a o všetkom tom čo poskytuje ľudský život na základe pozitívnych zmyslových skúseností. Teológia musí objasňovať, v akom vzťahu sú takéto zmyslové skúsenosti ku kresťanskej predstave spásy. Odtiaľ však vyplývajú určité dôsledky pre to, ako formulovať sexualitu, a to, že má odpovedať kresťanskému výkladu ľudskej existencie. Tím je aj vytýčený úkol, ktorý je zvlášť dôležitý práve dnes, keď mnoho ľudí pochybuje o tom, či im môže kresťanský život vôbec ešte ponúknuť opravdivú pomoc pre ich život.“ Keď Cirkev hovorí o sexualite, očakávame, že nastolí určité normy a zákazy. Ale ona v skutočnosti iba číta zo spoločnej skúsenosti národov vo svetle evanjelia. Aj laická morálka, ktorá, nechce len zakazovať či obmedzovať, ale úprimne a otvorene hľadá zmysel človeka a jeho bytia vo svete, musí vedieť určiť, čo je dovolené a čo nie, aký je význam sexuality, čo ju realizuje, a čo nie. Norma vo všeobecnosti ponúka hodnoty a významy, chce, aby postupne dozrievalo naše svedomie a aby sme pochopili, čo nám naozaj prinesie šťastie. Múdrosť všetkých národov vždy dospela k pochopeniu, že bez zákazov neexistuje skutočný prejav radosti a že niektoré „tabu“ sú naozaj dôležité, ak sú opodstatnené. Kto pozná postoj Cirkvi k sexualite, dobre vie, že jej zameranie je v ostatnom čase výchovné. Tým, že Cirkev uvažuje o ľudskej skúsenosti a čerpá svetlo z Božieho slova, ponúka podstatnú a úplnú pravdu o sexualite muža a ženy, pravdu, ktorá sa týka zároveň potrieb aj zmyslu pre zodpovednosť, teda oboch súčastí ľudskej sexuality. V takomto zmysle Cirkev ponúka morálne učenie, ktoré chráni záujmy ľudského rozvoja človeka. Pri riešení rôznych problémov týkajúcich sa sexuality kresťanská etika vyzýva predovšetkým k postoju zodpovednosti. Každý deň sa ľudia rozhodujú, čo majú robiť: ako reagovať na ľudí, ako tráviť čas. Čo niekto pokladá za dobré, druhý považuje za zlé. Vidíme, že nie je ľahké urobiť správne rozhodnutie. Súčasná spoločnosť čelí problémom, ktoré predchádzajúce generácie nepoznali. „Mnoho ťažkostí, ktoré sa dnes vyskytujú v živote, pochádza z toho, že mladí ľudia v nových podmienkach nielenže strácajú zo zreteľa správnu stupnicu hodnôt, ale im už aj chýbajú pevné normy správania, a preto nevedia čeliť novým ťažkostiam a nevedia ani to, ako ich riešiť.“ Je nepochybné, že každý mladý človek sa usiluje o dosiahnutie šťastia. Cestu, ako sa k nemu dopracovať nie vždy pozná a to preto, lebo nedisponuje dostatočnými skúsenosťami. Len preto sa otvára a absorbuje všetko, čo má naňho bezprostredný vplyv, neuvedomujúc si, že ono podstatné je zväčša skryté. Ak niekto vyhlasuje, že k láske stačí málo, že je to spontánny fenomén, objavujúci sa všade tam, kde človek pociťuje sexuálnu vzrušivosť, jednoducho klame a zavádza. Telo ostáva slabým a smrteľným aspektom človeka. Je to fakt, ktorý stojí v pozadí negatívneho používania výrazu mať nádej v „tele“, žiť podľa „tela“. Znamená to uzatvárať sa do vlastných obmedzení a premeniť ich na prostriedky obrany a agresie. Dnes sme si úplne vedomí toho, že máme telo, ale asi sme zabudli, že máme aj dušu. Človek musí svoju sexualitu najprv pestovať, naučiť sa ju usmerňovať a zároveň ju zrelým spôsobom počas svojho života užívať. Rodíme sa totiž so sexualitou, ktorá je nezdeformovaná. Sexualita u človeka dostáva vždy len takú podobu, akú má jeho osobnosť. Aké je sexuálne chovanie človeka, taký je aj obraz celej jeho osobnosti. „Všetky morálne či zvykové problémy, spojené so sexuálnym životom, ktoré nahlodávajú spoločnosť, sú spojené s tým, že sexuálny život sa zužuje len na objavovanie zážitkov oddelených od pravých funkcií pohlavnosti v osobnom a v sociálnom živote. Zážitková sféra pohlavnosti sa ochudobňuje o to podstatné – o funkciu odovzdávania života.“ Tieto skutočnosti majú jeden spoločný bod, ktorý sa nám javí podstatným: všetky tieto „hľadania“ spôsobujú veľmi hlbokú ranu, ktorá sa často objaví až po dlhom čase. Siaha až do hĺbky identity človeka. Jeho sloboda, jeho dynamizmus a jeho nádej, ako aj pohľad na konečný cieľ jeho života sú zasiahnuté, narušené. Narušená je rovnováha a súlad medzi telom, dušou a duchom, objavujú sa telesné nevoľnosti i psychické poruchy – úzkosť, skleslosť, strata sebadôvery, podceňovanie sa – alebo aj duchovné ťažkosti – nechuť jestvovať so stratou zmyslu obetovať sa pre niečo, či niekoho, strata zmyslu pre sebadarovanie sa z lásky (čo je výsada daná jedine človeku), ďalej strata radosti a vyprahnutosť, čo u veriaceho často vedie k úplnému zanedbaniu modlitby. Oslabuje sa dôstojnosť, celistvosť človeka, lebo jeho dôstojnosť jestvuje iba vtedy, keď ju človek prijíma od iného, než je on sám; a ten iný - to je Boh. Žiaľ v porovnaní s minulosťou vzniká v súčasnej dobe oveľa viac príležitostí na nemanželský a mimomanželský pohlavný styk. „Mladý človek veľmi ťažko hľadá autentické hodnoty.
Zdroje: ANDREJOV, M.: Tajomstvo „vtelenia“ a manželské spolužitie. In: Misionár. Náboženský časopis gréckokatolíkov. Michalovce : Misionári - Redemptoristi, 2004, č. 1, s. 6-9. ISSN 1335-1176., ANGE, D.: Tvoje telo je stvorené pre lásku. Bratislava : SERAFÍN, 2001, 183 s. ISBN 80-88944-35-X., ARNOLD, J. CH.: Výzva k čistotě. Sex, manželství a Bůh. Kostelní Vydří : Karmelitánské nakladatelství, 2001, 166 s. ISBN 80-7192-427-X. AUGUSTIN,, J.: Sexualita v našem životě. Kostelní Vydří : Karmelitánské nakladatelství, 1995, 208 s. ISBN 80-85527-99-5., BENEDIKT XVI.: Deus caritas est. 2005. Trnava : SSV, 2006, 62 s. ISBN 80-7162-594-9., BRITTEN, B. - C.: Láska a manželstvo. Bratislava : Slovenské evanjelizačné stredisko pre masmédiá, 1996, 66 s. ISBN 80-967202-8-7., Učíme sa radostne spolu žiť. Bratislava : Tlač: Mr. PRINT, 1997, 103 s. ISBN 80-88863-02-3., CAP, A.: Výklad na knihu Genezis I–III kapitola. Prešov : Grafotlač, 2000, 86 s. ISBN: 80-88885-73-6., FILOTEA (sv. František Salezský).: Napomenutie manželom. In: Misionár. Náboženský časopis gréckokatolíkov. Michalovce : Misionári - Redemptoristi, 1998, č. 11, s. 297-300. ISSN 1335-1176., HUDÁK, P.: Ďakujem, že si. Bratislava : DON BOSCO, 2001, 125 s. ISBN 80-88933-75-7., JÁN PAVOL II.: Boží plán. Desatoro pre tretie tisícročie. Bratislava : LÚČ, 1996, 191 s. ISBN 80-7114-192-5., Evangelium vitae. 1995. Trnava : SSV, 1995, 195 s. ISBN 80-7162-097-1., Familiaris consortio. 1981. Trnava : SSV, 1993, 189 s. ISBN 80-7162-052-1., Mulieris dignitatem. 1988. Praha : Zvon, 1992, 73 s. ISBN 80-7113-053-2., JURČENKO, J.: Láska a mravná čistota. In: Misionár. Náboženský časopis gréckokatolíkov. Michalovce : Redemptoristi, 2004, č. 5, s. 127-130. ISSN 1335-1176., Katechizmus Katolíckej cirkvi. Trnava : SSV, 1999, 918 s. ISBN 80-7162-259-1., KOHUTIAR, J.: Na západ od západu. Bratislava : Charis, 1998, 191 s. ISBN 80-88743-22-2. , LASCONI, T.: Tajomná reč tela. Bratislava: Don Bosco, 1998, 205 s. ISBN 80-85405-90-3., LAUN, A.: Láska a partnerstvo z hľadiska Katolíckej cirkvi. Bratislava : Serafín, 1994, 60 s. ISBN 80-85310-57-0., LIMBECKÁ, K. - MORAVČÍK, M.: Ľudské telo. Bratislava: GEMINI, 1991, 336 s. ISBN 80-85265-12-5., MALINSKI, M.: Prv než povieš milujem. Prešov : Vydavateľstvo Michala Vaška, 1999, 182 s. ISBN 80-7165-151-6., MARTINI, C. M.: O ľudskom tele. Bratislava : DON BOSCO, 2004, 81 s. ISBN 80-8074-011-9., MEISSNER, K.: Odkiaľ sa berú deti? Ako rozprávať s deťmi o odovzdávaní života. Prel. F. Kubík. Prešov : Pre vnútornú potrebu saleziánskej rodiny v Prešove, 2001, 20 s. ISBN 83-86345-45-4., ORENDÁČ, P. - LENCZ, L. - HUDÁK, P. – BÉREŠOVÁ, M.: Metodická Príručka výchovy k láske a čistote pre II. Stupeň ZŠ a 1.-2. ročník SŠ. Prešov : vydavateľstvo Michala Vaška, 1999, 95 s. ISBN 80-7165-210-5., PAVOL VI.: Humanae vitae. 1968. Rím : Slovenský ústav svätého Cyrila a Metoda, 1989, 75 s., PACÁK, M. A.: Manželstvo a panenstvo. In: Misionár. Náboženský časopis gréckokatolíkov. Michalovce : Redemptoristi, 2005, č. 2, s. 3-5. ISSN 1335-1176., Manželstvo – Výstup alebo pád. In: Misionár. Náboženský časopis gréckokatolíkov. Michalovce : Misionári - Redemptoristi, 2005, č. 4, s. 3-5. ISSN 1335-1176., PETRÍK, Ľ.: Pohľad Božieho slova a Cirkvi na manželstvo. In: Slovo. Časopis gréckokatolíckej cirkvi. Prešov : Petra, 2003, roč. 35, č. 2, s. 34. ISSN 1335-7492., PŠENIČKA, O.: Trblietanie dotyku. Prešov : Vydavateľstvo Michala Vaška, 1997, 334 s. ISBN 80-88795-14-1., ROTTER, H.: Sexualita a křesťanská morálka. Praha : Nakladatelství Vyšehrad, 2003, 127 s. ISBN 80-7021-669-7., RUSNÁK, P.: Zmýšľať podľa tela je smrť. In: Slovo. Časopis gréckokatolíckej cirkvi. Prešov : Petra, 2003, roč. 35, č. 11, s. 14. ISSN 1335-7492., SARNECKÁ, Z.: „Nie je dobré byť človeku samému“ (Gn 2,18). Čo hovorí Sväté písmo o hľadaní životného partnera. In: Slovo. Časopis gréckokatolíckej cirkvi. Prešov : Petra, 2002, roč. 34, č. 1, s. 26-27. ISSN 1335-7492., Ako si mladík udrží svoju cestu čistú? „Tak, že bude zachovávať tvoje slová“ (Ž 119,9). In: Slovo. Časopis gréckokatolíckej cirkvi. Prešov : Petra, 2002, roč. 34, č. 5, s. 26-27 ISSN 1335-7492., SKOBLÍK, J.: Přehled křesťanské etiky. Praha : Karolinum- nakladatelství Univerzity Karlovy, 1997, 319 s. ISBN 80-7184-35-357-1., SLODIČKA, A.: Sexuálna výchova v procese výučby náboženskej výchovy. Ružomberok : Pedagogická fakulta Katolíckej univerzity v Ružomberku, 2004, 124 s. ISBN 80-89039-94-4., THEOLOGIA DOGMATIKA CATHOLICA (De Verbo Incarnato et Redemptore). Prešov : Gréckokatolícka teologická fakulta Prešovskej univerzity, 2005, 78 s. ISBN 80-8068-719-7., Sväté Písmo Starého i Nového zákona. Trnava : SSV, 2003, 2623 s. ISBN 80-7162-420-9., TIMKOVIČ, J. V.: Prečo sa chcete zobrať v cerkvi? In: Blahovistnik. Mesačník priateľov baziliánov na Slovensku. Prešov : Grafotlač, 1996 , roč. 32, č. 7-8, s. 200-204., TONDRA, F.: Morálna teológia I. Spišské Podhradie - Spišská Kapitula : Kňazský seminár biskupa Jána Vojtaššáka, 2003, 300 s. ISBN 80–7142–023–9., Morálna teológia II. Spišské Podhradie - Spišská Kapitula : Kňazský seminár biskupa Jána Vojtaššáka, 2004, 275 s. ISBN 80–89170–04–8., QUAY, P.M.: Kresťanské chápanie ľudskej sexuality. Trnava : Dobrá kniha, 1997. 144 s. ISBN 80–7141–148–5., Ideálna manželka podľa sv. Jána Zlatoústeho (†407). In: Blahovistnik. Mesačník priateľov baziliánov na Slovensku. Prešov : Grafotlač, 1996, roč. 32, č. 7-8, s. 204., ŽUPINOVÁ, L.: Tajomstvo lásky a sexuality medzi mužom a ženou. In: Pravoslávny teologický zborník. Prešov : Prešovská univerzita v Prešove, Pravoslávna bohoslovecká fakulta, 2005, roč. 39, č.14, s. 170-189. ISBN 80-8068-399-9.
