Ako Boh oddelil sobotu pre svätý účel, takisto oddelil svoj ľud pre svätý zámer: veriaci majú byť jeho zvláštnymi svedkami. Spoločenstvo s ním ich v tento deň vedie k svätosti. Učia sa závisieť od Boha, ktorý ich posväcuje, a nespoliehať sa len na vlastné zdroje a možnosti.

„Božia moc, ktorá všetko stvorila, je moc, ktorá pretvára človeka na Boží obraz. Tým, ktorí sobotu zachovávajú ako svätú, je znamením posvätenia. Posvätenie je súlad s Bohom, (255) zjednotenie sa s ním. Človek ho prijíma, keď poslúcha tie zásady, ktoré sú výrazom Božej povahy. Sobota je teda znamením poslušnosti. Ten, kto srdcom poslúcha štvrté prikázanie, poslúchať bude celý zákon. Posväcuje ho poslušnosť.“ 20

4. Znamenie vernosti. Ako Adamova a Evina vernosť prechádza skúškou pri strome poznania dobra a zla uprostred rajskej záhrady, tak sa vernosť každého človeka voči Bohu vyskúša v čase konca sobotným prikázaním z Desatora.

Z Písma je zrejmé, že pred Kristovým druhým adventom budú na svete len dve triedy ľudí: tí, čo sú verní a „zachovávajú prikázania Božie a vieru v Ježiša“, a tí, čo uctievajú „šelmu a jej obraz“. (Zj 14,12.9) V tom čase bude Božia pravda pred svetom zvelebená a všetkým sa ozrejmí, že poslušné zachovávanie siedmeho dňa, soboty podľa Písma, je dôkazom vernosti Stvoriteľovi.

5. Čas spoločenstva. Boh stvoril zvieratá za spoločníkov ľudí. (1 Moj 1,24.25) Na vyššej úrovni mala byť mužovi spoločníkom žena a žene muž. (1 Moj 2,18.25) V sobote však ľudstvo dostalo dar, ktorým sa mu ponúka vrcholná forma spoločenstva: spoločenstvo so samým Tvorcom. Ľudia nemali zostať len spoločníkmi zvierat, či len spoločníkmi jedni druhých. Stvorení boli pre Boha.

Práve v sobotu môžeme zvlášť okúšať Božiu prítomnosť medzi nami. Bez soboty by na svete bola len drina a pot bez konca. Všetky dni by boli rovnaké, zamerané na svetské záujmy. Príchod soboty však prináša nádej, radosť, zmysel a odvahu. Poskytuje čas na spoločenstvo s Bohom nielen pri bohoslužbe, modlitbe, speve, štúdiu a pri uvažovaní o Božom slove, ale aj pri šírení evanjelia medzi ľuďmi. Sobota je našou príležitosťou prežívať Božiu prítomnosť.

6. Znamenie ospravedlnenia vierou. Kresťania uznávajú, že pod vedením Ducha Svätého z popudu osvieteného svedomia môžu byť k chápaniu všeobecných zásad Božieho zákona privedení aj nekresťania, ktorí úprimne hľadajú pravdu. (Rim 2,13-16) Tým sa vysvetľuje, prečo ostatných deväť prikázaní, okrem štvrtého, ľudia zachovávali do istej miery aj mimo kresťanstva. So sobotným prikázaním je to však inak.