Mnohí ľudia môžu vidieť dôvod pre deň odpočinku, no často nevedia pochopiť, prečo určitá práca, vykonaná v ktorýkoľvek iný deň týždňa ako oprávnená a chvályhodná, má byť hriechom, ak sa vykoná v siedmy deň. V prírode nenachádzame nijaký dôvod na zachovávanie siedmeho dňa. Planéty sa pohybujú na svojich dráhach, rastliny rastú, strieda sa dážď a slnečný svit, zvieratá žijú ďalej, akoby každý deň bol rovnaký. Prečo by teda ľudia mali zachovávať siedmy deň, sobotu? „Pre kresťana je len jediný dôvod a nijaký iný, ten však stačí: Boh to povedal.“ 21 (256)

Len na základe zvláštneho Božieho zjavenia ľudia môžu pochopiť racionálny zmysel zachovávania siedmeho dňa. Tí totiž, čo zachovávajú siedmy deň, robia to z viery a dôvery v Krista, ktorý ho prikázal zachovávať. Zachovávaním soboty veriaci dávajú najavo ochotu uznať Božiu vôľu a žiť podľa nej namiesto toho, aby sa spoliehali len na vlastný úsudok.

Veriaci sa zachovávaním siedmeho dňa nechcú sami robiť spravodlivými. Sobotu zachovávajú preto, že ich ospravedlnil Kristus, ich Stvoriteľ a Vykupiteľ. 22 Zachovávanie soboty je výsledkom jeho spravodlivosti, ktorá pôsobí ospravedlnenie a posvätenie a ktorá znamená, že boli vyslobodení z otroctva hriechu a prijali Kristovu dokonalú spravodlivosť.

„Jabloň sa nestáva jabloňou tým, že rodí jablká. Jabloň musí byť najprv jabloňou, potom sa objavia jablká ako jej prirodzené plody. Podobne ani opravdivý kresťan nezachováva sobotu či ostatných deväť prikázaní preto, aby sa stal spravodlivým. Ide o prirodzené ovocie spravodlivosti, ktorú mu dáva Kristus. Ten, kto takto zachováva sobotu, nemôže byť legalistom, pretože vonkajšie zachovávanie siedmeho dňa je prejavom vnútornej skúsenosti ospravedlnenia a posvätenia veriaceho. Úprimný svätiteľ soboty sa zdŕža zakázaných skutkov v sobotu nie preto, že chce získať Božiu priazeň, ale preto, že miluje Boha a v sobotu chce mať s ním to najužšie spoločenstvo.“23

Zachovávaním soboty dávame najavo, že sme sa prestali spoliehať na vlastné skutky a uvedomujeme si, že spasiť nás môže len Kristus-Stvoriteľ. „Pravé zachovávanie soboty je výrazom zvrchovanej lásky k Ježišovi Kristovi, Stvoriteľovi a Spasiteľovi, ktorý nás robí novými ľuďmi. Zachovávanie pravého dňa správnym spôsobom stáva sa takto znamením spravodlivosti skrze vieru.“ 24

7. Symbol odpočinku v Kristovi. Sobota, pamätník Božieho vyslobodenia Izraela z Egypta za účelom odpočinku v pozemskom Kanaáne, odlišovala vykúpených onej doby od okolitých národov. Podobne je sobota znamením vyslobodenia z hriechu pre Boží odpočinok a vykúpených oddeľuje od sveta.

Všetci, čo vstupujú do odpočinku, do ktorého ich pozýva Boh, „odpočinuli si od svojich prác ako Boh od svojich“. (Žid 4,10) „Toto je duchovný odpočinok, odpočinok od našich 'vlastných skutkov', odvrátenie sa od hriechu. Boh pozýva svoj ľud do takého odpočinku. Sobota i Kanaán sú symboly práve tohto odpočinku.“ 25