Príklad zo života českého saleziánskeho biskupa, kardinála Štěpána Trochtu, ktorý prežil tri koncentračné tábory (Terezín, Mauthausen, Dachau): keď Američania oslobodili 29. apríla 1945 Dachau s 1500 väzňami, väzňov odvšivavili a doviezli jedlo a šaty. Museli však v tábore zostať ešte asi mesiac. V tábore vypukol týfus. Mnohí vážne ochoreli, lebo si uškodili nemiernym jedením a pitím. Dr. Trochta na to poznamenal: „Nuž, nedokázali sa umŕtvovať." (Knittl, J., *Kardinál Trochta. Mučedník*. Signum unitatis, Vrchoviny 1991, s. 38.)

Podnety na dialóg: Čím je charakteristická konzumná spoločnosť? Čo sa myslí pod pojmom spotrebný tovar? Ekologické hnutia majú slogan „Zem nie je na jedno použitie". Prečo? Nemáme v konzumnej spoločnosti tendenciu pristupovať aj k ľuďom ako „na jedno použitie"? Aký rozdiel je medzi budovaním kariéry a kariérizmom? Ako vám znie výraz umŕtvovanie? Má zmysel u mladých napr. zdržanlivosť aj v citových prejavoch? Ako vnímate reklamu, ktorá spája sexualitu takmer so všetkým – od čokolády cez motorový olej až po mobilný telefón? Keby ste neboli kresťanmi, ako by vám imponoval Ježiš Kristus ako Boží Baránok? Nebol by príťažlivejší titul Lev z kmeňa Júdovho? Vymenujte sedem hlavných hriechov – všetky sú vo svojej podstate dobrými a potrebnými tendenciami v človeku, len neovládnuté miernosťou.

Bibliografia:

Katechizmus Katolíckej cirkvi. SSV, Trnava 1998, 1805-1809.
Günthör, A., *Morálna teológia 1/b*. SÚSCM, Rím 1988, s. 169-198.
Skoblík, J., *Přehled křesťanské etiky*. Karolinum, Praha 1997, s. 112-114.
Tondra, F. , *Morálna teológia I*. Kňazský seminár biskupa Jána Vojtaššáka, Spišská Kapitula – Spiššké Podhradie 1994, s. 239-248.

2. Božské (teologálne) čnosti
Cieľ: priblížiť božské čnosti na obohatenie duchovného života, predstaviť, ako súvisia božské a ľudské čnosti.

Ľudské čnosti sú zakorenené v teologálnych čnostiach, ktoré uspôsobujú človeka, aby mohol mať účasť na Božej prirodzenosti. (Niekedy sa používa aj nie celkom správny výraz „teologické" čnosti; lebo zatiaľ čo teológia sa zaoberá všetkými čnosťami, teda všetky sú „teologické", teologálne čnosti sa bezprostredne vzťahujú na Boha.).Vďaka nim sme schopní vstúpiť do vzťahu s Najsvätejšou Trojicou.

Božské čnosti stvárňujú a oživujú všetky morálne čnosti. Sú zárukou prítomnosti Ducha Svätého v človeku. Sú tri: viera, nádej a láska.