Stredoveká cirkevná organizácia

Cirkevná organizácia sa v stredoveku tvorila v 1. st. nl do 12. st. nl – nabrala dnešnú podobu. Cirkev je jednotou vš. veriacich. Spočiatku nemala hierarchické usporiadanie: laici a kňazi si boli rovní.
Do 4. st – proces, ktorý vyústil do toho, že v každom zbore bol jeden, ktorému prislúchali kňazské funkcie biskup /pôvodne episkopus/ základy hierarchizácie cirkvi, čiže rovnosť vš. biskupov sa mení na nerovnosť.
Postupne v mestskom prostredí začali vznikať kresťanské obce – najvýznamnejšie: Alexandria, Rím, Jeruzalem, Byzancia.

Rozširovaním kresťanstva pôvodný biskup je nadriadený novým biskupom – nazýva sa arcibiskup. V r. 395 rozpadom Rímskej ríše na V: vládnu viacerí biskupi / Antiochia, Alexandria, Konštantinopol, Jeruzalem/, Z: vládne jediný: rímsky biskup, priamy nástupca apoštola sv. Petra, má povolenie od Ježiša položiť základy kresťanskej cirkvi. Rozpadom Rímskej r. vzniká pápežstvo-  rímsky biskup - pápež /otec/ je následník sv. Petra. Súčasné hierarchické usporiadanie cirkvi: diakon, kňaz, biskup, arcibiskup, kardinál, pápež.

Dôležité medzníky vo vývoji cirkvi:

- 8. - 9. st. – rozvíja sa konečná štruktúra počas vlády Karola Veľkého
- christianizácia mimo Ríma je veľmi slabá
- Karol Veľký vytvoril farské obvody /centrom bol farský kostol/ - dekanstvá - biskupstvá aspoň dve tvorili základ pre – arcibiskupstvo /arcibiskup podriadený priamo pápežovi/
- šíritelia kresťanstva – svetský klérus - kňazi, ktorí pôsobia medzi ľuďmi
- kláštory – od 6. st. podliehali priamo pápežovi
- iniciatíva kláštora Cluny na očistenie cirkvi, myšlienka celibátu
- 1054 - východná schizma: rozdelenie na cirkev- východného obradu a západného obradu
- 1073 - Gregor VII. - teória nadradenosti pápežstva
- boj o investitúru /ukončený 1122/
- 13. st. - Inocent III.- pápež je hlavou kresťanstva, teda je vodcom západného sveta - pretváranie kresťanstva na politickú mocnosť.
- zavádza pojem „ namestník Krista“- vicarius christa

- 1215 - 4. lateránsky koncil - každý kresťan musí ísť raz do roka na spoveď a sväté prijímanie
- boj proti kacírom
- oddelenie Židov od kresťanstva sa sprísnilo
- premena chleba a vína na telo a krv Kristovu sa povýšilo na dogmu
- 14. st. - 1309 - 1376: avignonské zajatie pápežov: 1377: Gregor XI. - návrat do Ríma
- 1378 - po smrti Gregora zvolení dvaja pápeži - UrbanVI (Rím), Klement VII - Avignon, Dvojpápežstvo - pápežská schizma
- 1409 - koncil v Pise zvrhol Klementa aj Urban a zvolil ALEXANDRA V.
- Urban a Klement vyhlásili koncil za neplatný- trojpápežstvo/ Rím, Avignon, Pisa/
- 1414 - 1418- koncil v Kostnici zvolil jediného uznávaného Mratina V. /nebol ešte ani vysvätený za kňaza/
- 1439 - koncil v Bazileji - uzavreté únie s ortodoxnou cirkvou- koniec konciliarizmu

Tieto udalosti oslabovali cirkev - kritika od Husa a Wicleffa: prílišná sústredenosť na bohatstvo, odpustky... Na istý čas situácia stabilizovaná až do r. 1517- nástup M. Luthera