A tak sa začalo osem, snáď najťažších rokov jeho učenia, kým neodišiel do Mediny. Okrem toho mu občania vyčítali aj to, že sa nediali zázraky: „Neuveríme ti, kým .. sám nevystúpiš na nebesá. A neuveríme v tvoje nanebevstúpenie, kým nám z neho nezošlú Knihu, z ktorej by sme mohli čítať.“
Nanebevstúpenie sa údajne odohralo v roku 617 alebo 619. Mohamed na okrídlenej kobyle al-Boraq navštívil pozemský Jeruzalem a prišiel až do neba. Podľa niektorých zdrojov Si Mohamed na svojom okrídlenom koni prezrel peklo a raj a priblížil sa až k Allahovmu trónu. Cesta trvala len okamih: Keď sa Mohamed vrátil späť do svojej izby, hlinený džbán ,ktorý prevrhol pri odchode, ešte nestačil celkom vytiecť. V inej tradícii je v popredí schodisko, po ktorom Mohamed, unášaný archanjelom Gabrielom, vystúpi až k nebeskej bráne. Predstúpi pred Allaha a dozvie sa priamo z jeho úst, že bol vybraný pred všetkými ostatnými prorokmi a že Mohamed je jeho „priateľ“. Boh mu tiež zveril Korán.

Odchod do Mediny
V tomto období zaznamenal islam prvých „odpadlíkov“, ktorí od náboženstva odstúpili. Mohamed nakoniec rozhodol, že najlepšie bude, keď moslimovia odídu na čas do Etiópie, kde v prítomnosti kresťanov, blízkych svojou vierou islamu, prečkajú najhoršiu dobu. Opozícia však čosi vytušila a chystala sa Mohameda odstrániť, no neúspešne. No Mohamed pochopil, že Mekka už pre neho nie je bezpečné miesto a tajne odišiel roku 622 len s Abu Bakrom do Jathribu. Cesta však bola pre nich nebezpečná, pretože opozícia proti nim vyslala pátracie oddiely, a preto sa museli niekoľko dní ukrývať v jaskyni. Nakoniec 24. Septembra 622 šťastne dorazili na okraj játhribskej oázy. Tento čin je označovaný ako „hidžra“. U nás sa toto slovo prekladá ako útek, no v skutočnosti má význam iný – prerušenie starých zväzkov (kmeňových, rodových alebo rodinných a naviazanie nových). V Medine sa Mohamed stáva politikom, zákonodarcom, sudcom a zakladateľom nového spoločenstva. Tu si kúpil pozemok, na ktorom postavil zo začiatku dva domy, pre každú zo svojich žien, neskôr sa ich počet zvýšil na deväť. Nemal však vlastný dom, noci trávil u svojich žien. Na tomto pozemku bola neskôr postavená i Prorokova mešita, druhé najvýznamnejšie kultové stredisko islamu. Spoločnosť, ktorá sa vybudovala v Medine sa nazýva umma (spoločenstvo, obec). Postupom času začal Mohamed hrať v Medine dôležitú úlohu a stal sa jej politickým vodcom. Džihád
Hlavným cieľom Mohameda bolo rozšíriť svoje náboženstvo na celú Arábiu, predovšetkým však na svoje rodné mesto Mekku a očistiť svätyňu Kabu od pohanstva.