Moslimovia sa modlia päťkrát denne (na svitaní, napoludnie, popoludní, pri západe slnka, večer) v stave rituálnej čistoty otočení smerom k Mekke. 6. DŽIHÁD (zápas pre dobro) – tento šiesty pilier sa vo väčšine literatúry neuvádza. Koreň slova džihád je odvodený od slovesa, ktoré znamená „snažiť sa zo všetkých síl, bojovať a vydávať maximum energie.“ Znamená zápas (pre Alaha), boj (svätá vojna) za nastolenie pravdy a spravodlivosti v nevyváženej situácii. Dôvod svätej vojny však musí byť správny a musí jej predchádzať vyčerpanie všetkých iných možností. Púte a posvätné miesta

„Volaj ľudí na púť, nech k tebe prídu pešo alebo na rýchlych ťavách, nech prídu z každej rokliny, aby uvideli, aké dobro som im poskytol...“
Korán 22, 28-29

Najsvätejším islamským mestom je Mekka. Ďalšie dve sväté mestá sú Medina a Jeruzalem. Púťové oslavy v Mekke sa konajú každý rok v 7. až 13. deň posvätného púťového mesiaca
du l-hidždža. Keď pútnik vojde do posvätného priestoru, musí si obliecť predpísaný púťový odev, ktorý sa skladá z dvoch nezošitých bielych kusov látky. Jednotnosť odevu symbolizuje rovnosť všetkých pred Bohom. Púť sa skladá z viacerých obradov. Začína sa obiehaním Kaaby proti smeru hodinových ručičiek. Kaaba je štvorcová budova pokrytá čiernym hodvábom, na ktorom sú zlatom vyšité verše z Koránu. V jednom z rohov je zamurovaný posvätný čierny kameň. Potom nasleduje rýchla chôdza medzi vŕškami Safá a Marwa na pamiatku Agary, manželky proroka Abraháma, ktorá zúfalo hľadala vodu pre svojho syna Izmaela. Jedným z významov tohoto zvyku je zopakovať to, čo robíme v našom každodennom živote – myslíme si, že náš vytúžený predmet spásy sa nachádza niekde inde a neustále bežíme sem a tam. V ôsmy deň sa musí pútnik postaviť na kopec Arafát, ktorý sa nachádza asi 25 km od mesta. Zhromaždenie ľudí na kopcoch Arafátu a žiadosť o osvietenie a spasenie je najvyšším bohoslužobným aktom.
Po Arafáte sa ďalšie obrady konajú v údolí Miná. Tu vrcholia púťové oslavy ukameňovaním diabla a obetovaním zvierat. Zakončenie hadždžu sa slávi v nasledujúci deň, nazývaný Íd al-adhá, pričom íd znamená „festival“ a adhá znamená „obeť, obeta“.
Okrem duchovného prínosu je hadždž pre jednotlivých moslimov aj významným spoločenským, kultúrnym a politickým podujatím. Práve tu sa všetci moslimovia stretávajú, zdravia, vzájomne objímajú. Hadždž spája celý moslimský svet.