Odinizmus alebo Ásatrú, je viera veľmi stará, vznikla v rodovej germánskej spoločnosti, v rokoch 1200 – 800 pred naším letopočtom, na území severnej a strednej Európy od pobrežia Severného mora a Baltu až k severnému výbežku nemeckého stredohoria a k ústiu Visly. Ásatrú(Odinizmus) zahŕňa deväť cností:

1. Sila je lepšia ako slabosť: Nech len si ostatní ostanú vo svojej bezmocnosti a zraniteľnosti. My sa za svoju silu nehanbíme. Odmietame kulty antihrdinov, bohovia, ktorých vyznávame nie sú pre slabých.
2. Odvaha je lepšia ako zbabelosť: Odvážnym prístupom k životnému zápasu neustále zväčšujeme svoje schopnosti. Bez odvahy nemožno ničoho iného dosiahnuť.
3. Radosť je lepšia ako zbabelosť: Radšej sa radujme z našej skromnosti, než aby sme sa hanbili za to, kto sme. Nepravá vina – pre našu vieru, silu alebo veľkosť – nás zotročovala už dosť dlho!
4. Česť je lepšia ako hanba: To, čo robíme, musíme robiť úprimne a naozaj a musíme jednať vždy skôr zo vznešenosti ako z nízkosti. Naše vnútorné hodnoty sú v našich srdciach ako vysoko zdvihnuté vlajky.
5, Sloboda je lepšia ako otroctvo: Nemáme žiadnych pánov! Tí, ktorí by nás chceli z akéhokoľvek dôvodu zotročiť, sú našimi nepriateľmi. Totalitné mravčie hniezda sú opakom našich predstáv slobodných silných vetrov severských zemí.
6, Priateľstvo je lepšie ako odcudzenie: Je nám cudzia izolácia a osamelosť moderného života. Ani ju neuznávame ako nutné zlo. Vyzývame náš ľud k návratu k rodinným a priateľským zväzkom, ku klanu, kmeňu, rodine.
7, Realizmus je lepší ako viera v dogmu: Slepá viera nemá v Ásatrú miesto. Naši predkovia mohli byť úžasne mystickí, ale zároveň boli až kruto praktickí. Žiadne pečené holuby priamo do úst, musíme jednať v tomto svete a nie len ticho čakať na ten ďalší.
8, Sila a prudkosť je lepšia ako odovzdanosť: Trúfnime si byť všetkým tým, čím môžeme byť! /podstúpme riziká a okúsme bohatstvá života, pasivita je pre ovce. Odmietame byť v živote obyčajnými divákmi.
9, Viera v predkov je lepšia ako univerzalizmus: Ásatrú nie je pre každého. Je výtvorom ducha severoeurópskeho ľudu a svojou povahou najlepšie vyhovuje našim potrebám.

Prameňov, z ktorých by bolo možné čerpať poznatky o germánskej mytológii a teda aj o Ásatrú, existuje veľmi málo. Predovšetkým sú to písomné pamiatky, ojedinele tiež archeologické vykopávky. Za najstarší zdroj je považovaný tzv. slnečný voz z Trundholmu.