Zaujímavosti o referátoch
Ďaľšie referáty z kategórie
Boh ma ničí šiestym prikázaním!
Dátum pridania: | 30.11.2002 | Oznámkuj: | 12345 |
Autor referátu: | Cislo55 | ||
Jazyk: | Počet slov: | 1 090 | |
Referát vhodný pre: | Stredná odborná škola | Počet A4: | 4.1 |
Priemerná známka: | 2.94 | Rýchle čítanie: | 6m 50s |
Pomalé čítanie: | 10m 15s |
k objaveniu ďalších rozmerov ich vzájomného vzťahu.
Ďalším rozmerom je intelektuálno-citový rozmer, ktorý je tým pravým miestom plného spoznávania, žitia a napĺňania vzájomného vzťahu ako vzťahu dvoch milujúcich sŕdc - partnerov, ktorí vytvárajú plné spoločenstvo lásky a jednoty. Ešte pred manželstvom prežívanie vzťahu v tomto rozmere má postupne vzrastať a prerásť do definitívnosti rozhodnutia sa pre prežívanie lásky a manželstva s milovanou osobou. V manželstve je potom prežívanie tohoto rozmeru zdrojom vzájomnej jednoty a rodinného spoločenstva v tých najrozmanitejších situáciách života.
K naplneniu vzťahu totálnej sebadarujúcej sa lásky je však potrebný i duchovný rozmer, v ktorom akoby sa do sŕdc manželov rozlievalo Božie požehnanie a Pánova každodenná pomoc. Či už v čase skúšok, krízy, tažkých situácií, chorôb, sklamaní a neúspechov, v ktorých prítomnosť Božia pomáha posilňovať a udržiavať puto vzájomnej súdržnosti, úcty a obety, ale tiež v čase vzájomnej pohody a prežívania krásnych chvíľ, ktoré môžu byť vďaka Božej prítomnosti nielen umocnené, ale predovšetkým zvnútornené - až do tej miery, že budú mať účasť na vytváraní trvalého a neotrasiteľného postoja vzájomnej lásky, sebadarovania a obety.
Tento dlhý úvod som si dovolil preto, aby som mohol ukázať nutnosť všetkých troch rozmerov lásky pre naplnený a harmonický manželský vzťah človeka. Ak uvážime, že určité problémy v telesnom rozmere lásky je možné kompenzovať skutočným prežívaním duchovného a intelektuálno-citového rozmeru a problémy v intelektuálno-citovom rozmere dokáže kompenzovať skutočné prežívanie duchovného rozmeru, oklieštenie duchovného a intelektuálno-citového rozmeru súčasne môže viesť k životnej tragédii človeka, k rozbitiu jeho manželského vzťahu, k strate zmyslu života a k trvalej osobnej frustrácii. A práve túto skutočnosť môžeme vnímať ako vážny dôvod i pre Božie pozvanie byť verní dodržiavaniu šiesteho prikázania.
Skúsme sa teraz pozrieť, prečo to tak je. Rozoberme samostatne autoerotiku i predmanželské intímne súžitie.
Problém autoerotiky je tak komplexný, že na tomto mieste sa neodvažujem ponúknuť ani jeho zbežnú analýzu. Takže - len z pohľadu našich troch rozmerov lásky - autoerotika v sebe zahŕňa veľké nebezpečie totálneho priorizovania telesného rozmeru, pričom pri dlhodobom zotrvávaní v tejto neresti človek vážne hazarduje so svojou schopnosťou - ba priamo dispozíciou - milovať v intelektuálno-citovom a duchovnom rozmere lásky. Autoerotika v sebe takto skrýva nebezpečie vnímať ľudí okolo seba cez optiku sexuálnej príťažlivosti a "použiteľnosti" - vulgárne povedané - vnímať iných ako "kus mäsa", ako objekt sexuálneho pôžitku.