Alžbeta bola podľa Lukáša 1:26 nazývaná "sesternicou"(syggenis) Márie, kdežto v jednom starom perzskom zdroji sa hovorí o "matkinej sestre" (metradelphe) namiesto "sesternica". Podľa sv. Hippolytisa Mathan mal tri dcéry - Máriu, Sobu a Annu. Najstaršia Mária sa vydala za muža z Betlehema a mala dcéru Salome. Stredná Soba sa vydala v Betleheme za "syna z Leviho rodu" a mala dcéru Alžbetu. Najmladšia Anna sa vydala za galilejčana Joachima a mala dcéru Máriu, matku Ježiša. Potom Salome, Alžbeta a Mária boli sesternice z prvého kolena zo strany matiek. Takto Alžbeta, "dcéra Árona" z otcovej strany mohla byť sesternicou Márie z matkinej strany, avšak ich skutočný vzťah nie je dostatočne jasný. Alžbeta je v 6. mesiaci tehotenstva, keď ju prichádza asi po 30 hodinovej ceste navštíviť Mária. Po príchode k nej jej Alžbeta okrem iného hovorí ".. blahoslavená tá, ktorá uverila, lebo sa naplní to, čo jej bolo hovorené od Pána." (Lukáš 1:45) Opäť je tu použitý budúci čas, ktorý hovorí, že sa anjelovo posolstvo má len naplniť. Z tohto dôvodu Mária neprišla iba preto, aby Alžbete zagratulovala a eventuálne jej pomáhala nasledujúce tri mesiace, pretože práve pred narodením Jána Krstiteľa, keď by ju Alžbeta najviac potrebovala, Mária odchádza domov. Čo tam potom robila Mária tri mesiace, ak hlavný dôvod nebol pomáhanie Alžbete pred pôrodom? Treba si uvedomiť, že Zachariáš bol schopný splodiť dieťa. Podľa Lukáša 1:69 Zachariáš potom, čo sa mu po pôrode syna vrátila reč, povedal: "a vyzdvihol nám roh spasenia v dome Dávida, svojho služobníka". Prečo by hovoril o mesiášovi, keď jeho syn nebol mesiášom?
Nejaký čas po Márinom príchode domov sa Jozef dozvedel o jej tehotenstve, keď už bolo pravdepodobne zjavné, no on dovtedy nič nevedel, lebo chcel následne Máriu prepustiť pre neveru. V tej dobe zasnúbenie znamenalo, že nevesta legálne patrí ženíchovi, a aj keď spolu ešte nežili, prípadné tehotenstvo nebolo ničím výnimočným. Preto Máriiné tehotenstvo nikoho neprekvapilo okrem Jozefa. Muselo to byť pre neho veľmi bolestivé pretože boli manželmi a Mária počala, ale Jozef vedel, že nie jeho pričinením. Židovský zákon z dôvodu nevery nariaďoval rozvod, pretože sex mimo manželstva nebol dovolený a v takomto prípade sa muž musel podľa zákona rozviesť so svojou manželkou aj keby jej chcel odpustiť. Jozef si uvedomoval, že jeho žena smilnila a dieťa, narodené so vzťahu vydatej ženy a iného muža ako manžela je nazývané bastardom. Vedel, že musí nasledovať zákon a tak ju verejne uznať vinnou a nechať ju popraviť za neveru (Deuteronomy 22:22-29), no rozhodol sa rozísť s ňou potichu, aby jej to neprinieslo verejnú nemilosť (Matúš 1:19).