390 viedol polemiku so skeptikmi, z tohto obdobia pochádza dielo „Proti akademikom,
2. prechodné obdobie: do r. 395,
3. obdobie biskupského pôsobenia: do r. 430. Diela: Proti akademikom, O trojici, O božom štáte, Vyznania. Rozišiel sa s gréc. filozofmi a vybudoval vlastnú fil. na základoch mysticko-idealistických.* novoplatonizmus. V bežnom živote je človek prírodná bytosť, kt. bojuje o prežitie. Filoz. myslenie vz. až keď človek nadobúda pochybnosti o sebe samom. Môžem sa mýliť vo veciach vonkajšieho sveta, môžem pochybovať o ich poznaní, ale tým, že pochybujem, uvedomujem si sám seba.* jeho názor. Citát: „ Ak sa totiž mýlim, potom som.„ Pravdu teda nemožno nájsť mimo človeka. Citát: „Nevychádzaj von, vráť sa späť do svojho vnútra.„„ V ľudskom vnútri prebýva pravda.„ Idei považoval za pravzory všetkého bytia, ktoré sú v božom duchu.* nadväzuje na Platóna. Stvorený svet je odrazom a uskutočňovaním týchto pravzorov. Idei sú nezávislé na zmyslovej skúsenosti. Teória iluminácie
Iluminácia- vyžarovanie: Večné pravdy sú nám dané preto, že vyžarujú z boha. Najvyššou duchovnou bytosťou je človek. Dušou je človek podobný bohu. Predmetom jeho filozofie nie je vesmír, ale jednotlivý človek, ktorý žije ako božie stvorenie v spoločenstve s inými ľuďmi. Venoval pozornosť vedomiu človeka. Človek sa skladá z tela a duše, kt. má nadradené postavenie. Ľudský duch má 3 zložky: 1. pamäť, rozum, vôľa– táto trojica je odrazom božskej trojice= človek je odrazom Boha. Etické názory
Základným pojmom je láska= vôľa. Cieľom človeka je dosiahnuť blaženosť. Láska, kt. smeruje k bohu, učí človeka ako má konať. Milovať Boha a konať dobro prináleží človeku, kt. priznáva slobodnú vôľu. Ľudia nad lásku k Bohu často nadradia sebalásku, čo ich vedie konať zlo. Fatalistická koncepcia dejín
Fatum= osud, vytvoril ju v diele O božom štáte. Dejiny chápe ako boj medzi stúpencami Boha, kt. budujú boží štát a prívržencami diabla, kt. budujú pozemský štát. Svetský a boží štát sú založené na rozdielnom spôsobe lásky. Pozemský štát- je založený na sebaláske, egoizme, kt. sa stupňuje až do znevažovania Boha. Nebeský štát– sa zakladá na láske k Bohu, kt. môže viesť až k opovrhovaniu sebou samým. Aj v cirkvi, aj v štáte sú stúpenci toho druhého duchovného poriadku. Až na konci sveta vystúpi ako víťaz boží štát. A. Aurélia považujeme za otca stredovekej filozofie. 2. Scholastika- názov je odvodený od lat. slova schola= škola. Toto učenie sa šírilo v školách. Vytvorili sys. z kresťanského učenia. V 11. st. dochádza k sporu medzi dialektikmi= filozofmi a antidialektikmi= teológmi.