respektovanim jej zakonov.Pri poznavani odporucal pouzivat induktivnu metodu.Postup,ktorym na zaklade zmyslovych udajov dochadza clovek ku zovseobecnovaniu,t.j.postup od jednotliveho k vseobecnemu.Usioval sa tuto induktivnu metodu rozpracovat do konkretnych metodologickych postupov- pozorovanie-experiment-demonstracia.
Deduktivnu metodu neodmieta ale ju povazuje za skodlivu.Jedine induktivna metoda vedie k novym objavom a chrani cloveka pred iluziami-omylmi-idolmi.Na dosiahnutie pravdy je navyhnutna reforma ktorej prvou fazou je indukcia ked musi byt ocisteny rozum od omylov-idolov.
Rozoznava 4 druhy idolov:IDOLA TRIBUS-idoly rodu [kmena]-ide o chybne predstavy cloveka napr.antropomorfe predstavy,hladanie konecnych pricin,absolutizovanie poriadku vo svete.Tieto omyly vyplyvaju z ludskej prirodzenosti,cizez nasej podstaty.My poznavame ako ludia,vnasame ucelovost do prirody aj ked v nej ziadna nie je.IDOLA SPECUS-idoly jaskyne-ide o omyly clovekka,ku ktorym dochadza u jednotlivych skupin ucencov,jednotlivcov.Su podmienene vychovou,spolocenskym prostredim,vzdelanim a charakterom jednotlivca.IDOLA FORI-idoly trhu-tieto omyly vyplyvaju z nedokonalosti a nepresnosti jazyka t.j.nespravne chapanie vyrazou,nespravene pouzivanie pojmov,ide v postate o nedostatky v ludskej komunikacii.Prenasanim nazorov povodny poznatok sa skresluje,defromuje.IDOLA THEATRI-k tymto omylom dochadza ak nekriticky preberame cudzie nazory.
Prve 2 druhy idolov nemozeme odstranit,pretore poznanie je zatazene ludskou subjektivitou.3.,4.idoly mozeme eliminovat a je to navyhnutna podmienka pre ozdravenie vied.O idoloch hovori v diele NOVE ORGANON.
Rozlisujeme 2 skupiny vedeckych poznatkov:teoretiche-poskytuju svetlo.Su dolezite pre rozvoj vedy a chapanie zaklad.fil.problemov.poznatky,ktore prinasaju plody-aplikujeme ich v roznych praktickych cinnostiach.
Usiloval da oslobodit vedu a filozofiu od teologie,abz sa mohli slobodne skumat realny svet. Vatvoril koncepciu dvojakej pravdy:1]vedecka;veda a fil.skumaju prirodu,odhaluju zakony hmot.sveta a vyuzi.na prakticke ciele.2]teologica-objektom uvahy je Boh-uznaval boha,ale v jeho fil.mal formalnu ulohu.
Zaoberal sa aj etic.a statnopolit.otazkou-ESEJE.Vytvoril socialnu utopiu NOVA ATLANTIDA-opisuje podla vzoru renesanckych utopistov dokonalu spolocnost.Za zaklad social.prosperit. povazuje spolocnost,kde uznava sukromne vlastnictvo.Bol za vyuzivanie vedy a techniky pre riaduni spolocnosti.Panovnik pri vydavani zakonov by sa mal riadit odporucanim vyznamnych vedcov,ktori by boli zdruzeni v Salamunovom dome.Potom by panovnik vydaval zakony,ktore by boli vedecky zdovodnene,prospesne statu a jeho obyvatelom.