Ušľachtilý človek oslavuje pravidlá a zákony, malý človek privilégiá."

Mencius
- „Človek je dobrý."
- ľudská povaha je v podstate dobrá, treba len zušľachťovať samého seba a to začína vzdelaním a poznaním
- človek je od narodenia dobrý, má vrodené 4 vlastnosti: pocit solidarity, pocit hanby, skromnosť, schopnosť odlišovať pravdu od lži - pod zlým vplyvom spoločnosti sa tieto vlastnosti rýchle strácajú
- ľud má právo zvrhnúť panovníka, ak prestal byť mravným vzorom, a tak stratil mandát nebies oprávňujúci vládnuť

Sun - c´
- „Prirodzenosť človeka je zlá."

Čung-jung
- vnuk Konfucia
- „Vznešený vznáša požiadavky sám na seba, nízky na druhých."

Taoizmus
- zakl.: Lao´c
o * 600 p. n. l. - + ? (utiahol sa, nevieme, koľko žil)
o skromný, múdry, jednoduchý
o podľa legendy sa stretol s Konfuciom a ten bol z neho očarený
o legenda: rozhodol sa utiahnuť do samoty, strážca priesmyku to vedel, a preto ho požiadal, aby svoje učenie spísal -> kniha Tao-te-ťing (Kniha ceste a cnosti) - filozof.-náb. kniha

- hlavný princíp: dobro a mäkkosť
- tao - 1. princíp, kt. označuje princíp vesmírneho diania
večný a nemenný prvopočiatok všetkého, absolútny princíp riadený sám sebou,
ktorý navyše riadi svet i nebesá

Mohizmus
- zakl.: Muo-Ti
- zákl. téza: „Napomáhať obecnému blahu a bojovať proti zlu."
- princíp pragmatizmu: -> v 20. st. v Amerike, je založený na profite, zisku - všetko, čo je pre mňa ziskové, je pre mňa dobré (kritérium posudzovania); zaob. sa len reálnym svetom, nezaujíma sa o svet mimoreálny
- +: klásť do popredia záujmy spoločnosti: morálka
spravodlivosť
materiálne základňa - hosp. základňa, kt
umožňuje budovať vzdelanie, kultúru, etiku
ľudia, ktorí budujú - majú prácu
- -: nespravodlivosť a násilie -> vojna - panovník by nemal svoju krajinu doviesť do vojny, ak už k tomu dojde, od každého žiada altruizmus (ku krajine, v kt. človek žije, sa má správať ako k svojej vlastnej -> má za ňu bojovať)
- dobrý vládca: zabezpečuje prácu pre svoje spoločenstvo, ale aj fungovanie etických kritérií = organizuje fungovanie spoločnosti
- konfucionizmus, taoizmus, aj mohizmus - v období stredoveku prenasledovaní (pálenie literatúry, prenasledovanie učiteľov aj žiakov)
- po obd. prenasledovania sa nanovo vytv., ale mohizmus už nikdy nenadviazal na svoje učenie, už sa nikdy neobnovil

Základné porovnanie indickej a čínskej filozofie
- civilizácie staroveku
- úloha: pomôcť usporiadať a udržať svoje obrovské krajiny

India
- legendárny panovník Ašok vytvoril ideál áhinsy = nenásilia (do dnešného dňa zákl. pilier filozofie)
- napriek kastovému zriadeniu dospeli k názoru, že každý ľudský život má rovnakú cenu (právo na dušu však majú aj zvieratá, aj keď v rozličnej miere)
- riešenie svojich problémov hľadali vo svojom vnútri, vonk.