Chammurapiho zákonník
- pokladá sa za najst. právny kódex
- Starobabylonská ríša (Chammurapi zomrel 1686 p. n. l.)
- skladal sa z 280 paragrafov, kt. boli spracované tak, aby boli prístupné každému
- oblasti: trestné právo, oblasť obchodu, štátna správa, právne vzťahy v každodennom živote
- zásada: „oko za oko, zub za zub"
- sám Chammurapi označil rok jeho vzniku za „rok, v kt. som položil základy spravodlivosti"

kontinentálna (európska) právna kult.
- ovplyvnili ju ústavy starých gr. miest

Grécko
- najväčší prínos Grékov pre kontinentálnu právnu kult. spočíva v tom, že sv. filozofiou ovplyvnili rímske právo
- podľa Grékov život od narodenia po smrť riadia zákony (nomoi), a to rešpektujú vš.
- hoci sa gr. obec usilovala o koncentráciu moci, občan mal mnoho práv a slobôd
- slobodný občan mal právo zúčastniť sa rokovania snemu, vystupovať na súde, uzatvárať sobáš, nadobúdať majetok, v 30-tich rokoch byť zvolený do úradu
- povinnosť gr. občana: platenie daní, vojenská služba a práca v úradníckej funkcii
- ostrakizmus (črepinový súd) - predstavoval pokus o priamu ľudovládu, konal sa, ak slobodní aténski občania usúdili, že demokracia je ohrozená; vš. vhodili ho hlasovacích urien črepinu s menom a odsúdenie znamenalo zákaz vstupu do Atén na 10 rokov, ale nie napr. zhabanie majetku
- aténske právne normy sú spojené s menami Drakón (621 p. n. l.), Solón (594 p. n. l.), Kleistenes, Perikles
- v Sparte zostavil ústavu Lykurgos

Rím
- formovalo sa mnoho storočí, až dospelo k vyššej dokonalosti ako iné právne kult.
- rímsko-právna terminológia sa využíva dodnes
- právo členili na 2 zákl. obl.: verejné a súkromné

kresťanstvo
- malo významný vplyv na rozvoj chápania práva
- cirkev si vytvárala vlastné kanonické právo, uznávala však aj rímske právo

Taliansko
- v 10. - 12. st. talianske mestá využívali autoritu rímskeho práva, zakl. sa právnické školy
- glosátori a komentátori vysvetľovali a dopĺňali rímske texty, spájali rímske právo s bežnými potrebami sv. doby, čím prispeli k ďalšiemu rozvoju právnych noriem

Anglicko
- aj oni v 13. st.