Vodná skúška - obvinenú priviazali na akúsi stoličku priviazanú o kladku. Ponárali stoličku do rieky. Ak klesla pod hladinu = umrela = nevinná, ak zostala na hladine = živá = čakala ju istá smrť. Obdobne tomu bolo s železnou skúškou. Údajnej čarodejnici sa vypálilo na kožu znamenie, zaviazalo sa a zabezpečilo tak, že obvinená ho nemohla nijak ovplyvniť. Po určitej dobe sa sudca pozrel popáleninu. Ak sa popálila, bolo to božie znamenie bosoráctva. Ak sa jej nič nestalo, pomohol jej diabol a ortieľ bol hotový. Pri ihlovej skúške sa ako znamenie diabla hľadalo „čarodejnícke znamienko“, čím mohla byť napríklad bradavica alebo materské znamienko.
- hlavné líčenie bolo neverejné, obhajcu nebolo, proces končil zväčša hrdelným trestom, aj keď tomu nebolo vždy tak. Tých niekoľko oslobodených muselo spravidla odísť z krajiny a odprisahať, že o procese nebudú s nikým hovoriť. Kajúce obete dostali na „výber“, či chcú byť sťaté alebo zadusené. Upaľovanie čarodejníc bývalo veľkým verejným divadlom, na ktoré chodili ľudia z celého okolia. Ľudská hlúposť a krutosť je asi večná.....




„Amen“















Poznámky:
3 1 Rád dominikánov založený r. 1216 ako tzv. kazateľský, mal pôsobiť medzi mestskou chudobou a prevracať kacírov a zabezpečovať ich potrestanie(„dominicanes „ sa dá prekladať aj ako „Psy Pána“ – podľa vykonávania svojej profesie.
2katari (gr.katharoi-čistí, tal. gazzari – kacíri) skupina „kresťanov“ ,ktorých viera vychádzala z presvedčenia, že zlo vychádza z hmoty, dobro naopak vychádza z duše, ktorá za svoje previnenia je uväznená v tele. Mali málo spoločného s kresťanstvom, skôr prevzali veľa z perzského manicheizmu. Pokladali dokonca cirkev za anticirkev. Definitívne vyhladení v 1412. 3 znovudobytie Španielska kresťanmi
4 T.j. spojenie starého rítu s novým
5simónia – kupovanie si cirkevných hodností, korumpovanie
6 zákazom akejkoľvek cirkevnej činnosti
7 „nevinný“.